这本书最大价值，在于它对人产生伟大影响
圣经与其他一切的书所以不同，乃因它的本质是神圣的。圣经是神的呼出（提后三16）。
这告诉我们，圣经不是来自人的思想或心思。相反的，它是神借着祂的灵，将祂的思想和祂的话，呼入圣经的作者，并从他们里面呼出来。
因此，圣经包含神的元素，带着祂的香气。
基督徒最大的喜乐和祝福，就是能够每天接触神，借着祂呼出的话品尝祂。
圣经既然是神借着祂的灵，从人口中呼出祂的话，就没有一句是出于人的意志；相反的，人是被圣灵推动，从神说出话来。
彼后一章21节：『人被圣灵推动，从神说出来的』。这句话有两层意义：第一，人被圣灵推动；第二，人从神说出来。在希腊原文，『被圣灵推动』是指船被风带动。
圣经的作者接受神的启示，在圣灵的力量下被推动或带动，说出神的话来。不只如此，当他们说话时，他们是从神里面说话。
是神的灵推动人说话，并且是人从神里面说出话来。
换言之，圣经是神借着人的口，从人里面说出祂自己的话。
圣经列为最独特的书，其最后且最重要的原因，是它对人的影响。
虽然就其对人类的文学、哲学、历史的贡献而言，圣经是个大宝藏；然而，这本书之最大价值，乃在于它对人所产生的伟大影响。
圣经在字里行间，将人在神面前真实的光景暴露无遗。
神的话有如一把两刃的剑，能够刺入人的理智和天然的借口，在神面前定人的罪（来四12）。
圣奥古斯丁年轻时不受管教、纵欲淫荡，但他的母亲为他迫切向神祷告。过了多年放荡的生活后，在三十一岁那年，他在无花果树下读圣经，看到『行事为人要端正得体，好像在白画；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒；总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲』（罗十三13～14）。这些话叫他知罪自责，他就向主忏悔，后来成为一个被基督大大使用的仆人。历史上许多名人，因读圣经受感而相信基督。
法国皇帝拿破仑兵败，放逐到圣赫莲娜岛(St. Helena) 时，承认他和其他伟大领袖皆用武力建国，惟耶稣基督以爱立国。
他也承认，虽然他能号召群众为其理想赴汤蹈火，但须与人当面传输，才得办到。然而，十八个世纪以来，无数的男女信徒，未曾见过祂，却满怀喜乐，甘心乐意，为耶稣基督牺牲宝贵性命。
这么多人愿意撇下一切来跟随基督，为祂殉道，其原因在于他们看见了圣经中启示的基督。圣经成了许多人相信基督的灵感来源。
从第一世纪罗马帝国开始，一直到本世纪的共产主义，两千年来，虽然许多君王、大帝、和政权试图消灭圣经；但是，地上没有任何能力，能将人从这本书以及书中这奇妙的人引开。圣经所启示的基督，在今日仍如两千年前一样新鲜。
地上没有一个人的传记，能像耶稣基督的一生那样，改变诸多的生命。 对基督徒而言，圣经是一个教训和启示之源。
它督责、改正，在义上教导基督徒，好使他为著各样的善工，装备齐全（提后三16～17）。它赐给基督徒变化生命的能力，可以改变他的性情，变化他的魂。它给他能力胜过罪和撒但，并用属天的粮喂养他的灵。它是信徒属灵的奶（彼前二2），及生命的粮（太四4）。
许多基督徒有时会经历患难和疾病，但当他们读到圣经的某一段或某一句话，心中就生发忍耐的力量，接受了无以言喻的安慰，因而得着超过他所求所想的盼望。
