圣诞节传统常将这节日与喜乐（Joy）联系起来，称之为「普世欢腾」的日子。的确，圣经记载耶稣出生时，天使报大喜的信息（news of great joy，参路二10）。当时的犹太人是少数族裔，被帝国高压统治，可以怎样喜乐？我们发现，基督降生就是会叫人喜乐，不是人可以造成，也不易以理论解释。
●与喜乐相连的圣诞
基督降生的当夜，牧羊人看见天使，便按着天使的提示找到卧在马槽的基督，就「……归荣耀与神，赞美他」（路二20）。当盼望弥赛亚的西面和年老女先知亚拿在圣殿看见基督，二人也就称颂神、称谢神（参路二28、38）。我们从这些很卑微的人身上看到，基督的降生很自然为他们带来难以言喻的喜乐，正是天使形容的「大喜」信息。原来真正渴望基督的人看到祂来临时，这就是很自然的反应。我们也大可以相信，天使在野地向神的赞美：「在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人！」也是自发流露出来的歌声。
到今天，圣诞节无可否认是充满欢乐的节日，就连不信耶稣的人都形容这是普世欢腾的日子。在世界上不少地方，就算是世俗化的社会，圣诞节也充满欢乐气氛：周围满是圣诞灯饰和圣诞树、听到经典的圣诞歌、亲朋见面开心互祝圣诞快乐、大开派对、互送圣诞礼物，甚至会特别送给有需要的人。仿佛这二千年来，基督徒定为庆祝主降生的日子，当中的欢乐气氛已成功感染世界很多地方的文化；就算口不承认基督是主的人，身体也很诚实地庆祝一番。
正是这样，这节日的欢乐从来不是由上而下的命令，也不是甚么理论或逻辑可以解释，而是由心而发的。圣诞节传统常将这节日与喜乐联系起来，就是承认基督降生本来就是为人带来喜乐，不论是已相信或未相信的人，这在众多的传统圣诞歌曲中可感受得到。
●难以言喻的圣诞喜乐
我相信，圣诞节的喜乐这么难以解释，正是因为我们庆祝的是一件不可思议的事，所以人的言语不能解释这事件带来的喜乐。
基督降生，是上帝竟然亲自触碰人间，来到世上，与人一起。基督降生，是人第一次可以亲眼看见和触摸上帝。有一首圣诞歌“The Night Heaven Kissed Earth”描述那夜是上帝亲吻大地的一夜，根本就不可思议，这不单叫人欢愉，也带着一种奥妙，触动人心，就是「因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们……」（赛九6）眼前环境虽未改变，我们知道人的将来已经因祂的到来而不同了。
因此教会在教导「喜乐」时，无需只引用新约书信内多是劝导式（甚至命令式），叫教会在苦难中要靠主喜乐（参腓三1）、常常喜乐（参帖前五16）和大大喜乐（参彼前四13）等经文，强调忍耐可得到的荣耀。这些经文与基督降生没有直接而明显的关系，却使信徒在认识「喜乐」时，有时不禁产生压力，好像让人感到要否定现实的苦，勉强挤出一些「正面」的情绪来。
●由心而发的喜乐
就连圣经辞典中对「喜乐」的定义，似乎都不是可以命令的。从用途中可见，其意思可指快乐、雀跃，也是在危难中内里的满足和信靠。（注）从这些意思看，似乎喜乐是主观的、由衷的和由心里散发的，不是透过遵从命令就可得着的东西。
既然基督的降生那么动人，基督徒可以放下责任式的喜乐，将焦点放在基督降生上。若说信心和爱心要有行为，那么盼望的外在表现就是欢喜快乐的庆祝基督降生。
