傳道者在此處理世人無從迴避的問題：世界有公平嗎？他藉著平行手法（「在審判之處有奸惡」//「在公義之處也有奸惡」；「審判」原文與「公理」同字），將人間善惡共存的常態，扼要但裸裎地陳述。
叫人匪夷所思的是，奸惡存在「公理、公義」所在之處，墮落生長在「公理、公義」繁茂之所。原來，在日光之下，沒有所謂的「美麗新世界」或「理想國」，有麥子就會有夾雜當中一起成長的稗子。
新約清楚教導上帝會審判世人，而且還是義人先受審判（彼得前書四章17-18節）。連義人都遭報，何況惡人呢？上帝不是不報，只是時候未到而已。只有退潮時才看得出誰在裸泳！
馬太福音十三章記載，耶穌藉著講說撒種、稗子、芥菜種、麵酵、寶貝、珠子、撒網等比喻，對門徒傳遞天國的奧秘，並闡述在末世上帝必會行公義的審判。屆時，人種的是什麼，收的也是什麼。
禱告
感謝上帝，受冤屈的人終會看見祢按公義審判世人。奉耶穌的名禱告。
