“我们每个人最重要的呼召，就是来到神的面前亲近祂、遇见祂！”2月14日加利利宣教中心3天2夜的新春特会开幕，方舟教堂内聚集了一群神的儿女，在敬拜赞美中热切地期盼遇见神，并宣告：“旧事已过，一切都变成新的了！”

◤抓住神应许，带下丰盛之年

罗仁贵牧师以“抓住上帝的应许”为题勉励会众，引用创办人戴德生宣教士，于自家办公室门口上的春联“以马内利”、“耶和华以勒”和“以便以谢”三方面分享：

 一、“耶和华以勒”：神会预备，神看顾

亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（就是耶和华必预备的意思），直到今日人还说：在耶和华的山上必有预备(创世记二二14)。

 耶和华以勒，是以色列先祖亚伯拉罕的信仰体验。他老来得子后，神要求他献上儿子以撒作为燔祭，当亚伯拉罕顺服神的要求、确实不为自己保留，而用信心生活时，神便向他显明那早已预备好代替以撒的羔羊。

 此外，在圣经中常见神说：“我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝”。何以世代流转，但这三代人却都为上帝所称许呢？美好的信仰传承是关键。亚伯拉罕用信心的行动传于子孙，顺服呼召，且每到一个地方驻扎，都会优先筑起祭坛，向神献祭。罗牧师勉励会众：“要让孩子在信仰的环境长大，把握孩子还小、还听话的时候，就把上帝介绍给他”。

 让我们思考：要留下什么产业给下一代呢？把钱留存作为遗产吗？或许到二、三代还会被记得，但终久不免逝去；但若奉献给神、存在天上，便永不朽坏、永蒙纪念。罗牧师说道：“所以这是福份，要把握能奉献的机会”。

二、“以马内利”：神与我们同在

罗牧师用一位科学家的小故事比喻“神同在”的可靠。这位科学家到各地去演讲，经过无数场讲座，随行的司机把内容背得滚瓜烂熟。一天，司机自告奋勇要代替科学家演讲，两人于是交换了服装，由司机上台、科学家随行。

 肢体语言丰富的司机将演讲说得叫好又叫座，但最后的问答时间，第一个问题就让司机一头雾水；好在司机仗着科学家在场，从容不迫地对听众说：“你的问题问得很好，但是太简单了，我请我随行的司机回答你就可以了”，科学家便顺理成章上台解了围。

 神与我们同在，就是我们可以放胆的原因。摩西领以色列人出埃及、约书亚带以色列人进迦南，是摩西很厉害吗？不是，他们能成就大事都是因为有上帝的同在（出埃及记三11-12、约书亚记一9）。

三、“以便以谢”：到如今耶和华都帮助我们

圣经撒母耳记上第七章记载，一次领以色列人悔改的聚集中，非利士人趁机发动攻击，“撒母耳就把一只吃奶的羊羔献与耶和华作全牲的燔祭，为以色列人呼求耶和华”（撒母耳记上七9）；当日，耶和华以雷声惊乱非利士人，他们便败在以色列人面前。于是，“撒母耳将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫以便以谢，说：‘到如今耶和华都帮助我们’（撒母耳记上七10-12）”。

 上列经文，罗牧师从以下三点分析“以便以谢”的含意：

1. 上帝的帮助是“长久性的”

“到如今”包括过去、现在到未来，只要我们愿意依靠祂、求告祂，就会不断经验到上帝的帮助。

 2.  帮助我们的是“耶和华”

神的意念高过人的意念如同天高过地。神的方法是人用理智无法测透的，谁能想到神分开红海来拯救以色列人呢？但在神没有不可能的事，祂或用神蹟奇事，或藉心中的感动、圣灵的工作，惟显明的是：帮助我们的神是全能的上帝。

 3.  耶和华帮助的是“我们”

神的帮助是有对象的。神没有帮助非利士人却帮助了以色列人，不只因为以色列是祂拣选的百姓，更因为以色列在祂面前自谦祷告、认罪悔改。撒母耳以石作为一个见证，提醒百姓不要忘记神的恩典，也谨记神的能力比我们更强大。

 最后罗牧师祷告：“天父上帝，我们感谢祢！祢是以便以谢的上帝，透过新春特会，让我们每一个人都抓住祢奇妙的应许，不断去经历祢的预备、同在与帮助，祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！”