聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：45—16︰00 | 崇拜前祷告会 |
| 16︰00—17︰30 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰30—18︰10 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰10 | 青少年团契 |
| 16︰15—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二05:30-06:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 二05:30-06:30 | 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
【约4:35-36】···我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 12 de FEVEREIRO | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 汪振宇 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 方旭长老 | 宣召《诗篇67篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 翁红珠 陈黄敏 | 读经证道 《举目观看，庄稼熟了》经文：约4:27-42 | |
| 主 堂 | 刘丽丽 | | |
| 爱 筵 | 爱筵5组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 虞秀文 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 主日学成人主日学17:30-18:10 今日内容：《基要真理二十》 |
信仰疑惑问答
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
答：如果你真接受耶稣基督，真正悔改，真正相信上帝，真正领受圣灵的重生，不论你受洗不受洗，你就是基督徒。但是，有机会受洗而不受洗，是很顽皮的基督徒，应当受洗表示顺服上帝。受洗本身不能叫你得救，但是得救的人应当受洗。真心相信的就应当预备心受洗，因为受洗是在神、人、天使面前对己、对世界表示我在众人面前归人基督的名下，奉父、子、圣灵的名受洗，进入耶稣基督的身体，就是教会，所以应当受洗。你愿意受滴礼或浸礼都是形式，不是最重要的，最要紧是奉父子圣灵的名受洗，这是神的吩咐，我们要遵行。有没有人洗了不得救?有；在使徒行传第八章提到西门已经洗礼了，但是没有得救。彼得对他说：“你与你的钱财一同灭亡吧，你与这个道无份无关!”有没有人没有洗礼却得救，有。那与耶稣同钉十字架的强盗，他没有机会受洗。你说感谢主：我可以不必洗礼了，可惜你不是那个强盗，他没有机会而你有机会。
问题五：如果上帝是无所不知的，为什么他不造一个不犯罪的亚当?
答：上帝如果要造不会犯罪的，很简单，而且他已经造很多了，他造了石头、木头，这些都不会犯罪，上帝早就造了。不会犯罪的，不是道德，能犯罪而得胜罪恶，才是道德的得胜，道德的得胜就是对罪的克服，能够胜过罪与试探，才是道德，所以神造了有德性的人。
新 约 圣 经 问 题(马太福音)
问题六:耶稣受试探是心灵受试抑真的看见魔鬼出现而受试？（太4:1）
答续：上述两点，是第一派主张的人所不能解释的。
二、第二派的解释法是说：
①主耶稣受试探完全是一种“心灵上的试探”，或“思想上的试探”。根据第一派说法不能解释的A，B，两点，便足够证明是心灵上的试探。可能主耶稣的“第二视力”①，即魂的视力，看见魔鬼的面目（魔鬼本是受造的天使，既是受造，便有一定的体积与大小），
像一个天使一样出现在面前，肉眼却看不见他。
②魔鬼要带耶稣上殿顶及高山上时，可能是那肉眼看不见的魔鬼与主耶稣的“灵”一同去的，所以圣殿下面的人是不会加以注意的。他俩到最高的一座山上时，情形也是如此。他俩对话的情形，也不是用肉体的声音，乃是用灵魂说话的方法，是目前科学家所未发现及未明了的。
③当魔鬼离开得胜的耶稣之后，有天使来伺候他，情形也是这样，天使也是主耶稣的第二视力能够看见的，却是人们肉眼所不能看见的。
问题七: 天使有几种？（太4:11）
答：上述天使曾伺候得胜试探的主耶稣，也完成过许多种不同的任务。当主耶稣降生时，天使和天军也一同赞美神，圣经中也时常提及天使的名字，表示天使是有多种的。
一、文天使（即圣经时常所说“天使ANGEL”），他们的任务是代替神向人传递重要信息的。在主降生前后，文天使曾多次向人报信（参路一章2节；太一章；徒十二章等）。他们也被指定服事一切蒙恩的人（来一章14节）。
文天使长可能是“加百列”（路一章19、26节）。
二、武天使（即天军HEAVENLY HOST）。他们的任务是军事性的，他们要保护圣徒（诗三十四篇7节），执行万军之那和华的命令，保护宇宙，对抗魔鬼。武天使长可能是“米迦勒”（但十章13节）。
三、撒拉弗SERAPH，多数位为SERAPHIM（赛六章6节），似乎是专门在神的宝座周围工作的。有点像皇宫中的御林军，是一种特殊的天使。
四、基路伯CHERUB，多数字为CHERUBIM（结十章1一17节）。一般解经家以为这也是天使的一种，但其实基路伯除了有特殊天使的性质之外，基路伯似乎是神的“座车”（诗十八篇10 节说神坐着基路伯飞行）。
以上两种特殊天使，在不少中文圣诗中错译为“基路冰，西拉冰”，应更正为“基路伯，西拉弗”。
诗歌敬拜
主题祷告： 定意顺服
主题经文：
【约5:30；6:38】“我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判。……因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”…….因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
【雅各书4:7】故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 1.我要顺服， 2. 顺服，3. 照你心意，4. 只愿见你）
祷告：
1. 感谢、赞美天父上帝定意爱我们，定意拯救我们这些蒙爱的人，感谢主耶稣基督定意顺服父神的旨意，卑微自己，诞生在律法以下，三十三年半传福音，行神迹奇事，训练教导门徒，立下效法的榜样……，最后顺从上帝的旨意死在十字架上，使我们得以赦罪，为我们复活，使我们称义，成就了救恩大工，感谢圣灵保惠师顺服父神与子的差遣，住在我们里面，教导、帮助、引导、感动……，直到主再来的日子，……。
经文：
【来5:8,9】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
2. 为我们顺服神的旨意而祷告。求主让我们学习顺服的功课，放下自我，摈弃一切自我中心。当“我不愿意……”出来时，想想主耶稣在客西马尼园的祷告：“我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照祢的意思” 【太26:39】，效法主耶稣的榜样，为教会同工之间的搭配服事来祷告。求主给我们一颗顺服的心，年轻的要顺服教会的长辈，要尊敬他们；长辈要爱护年轻同工，要信任他们。照圣经所说要谦卑束腰，彼此顺服。…..。
经文：
【罗8:29】因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
【罗15:5】但愿赐忍耐、安慰的 神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣。
【彼前5:5】你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
3. 为每个家庭面临的各样问题祷告。求主赐下顺服的心，夫妻之间彼此顺服，儿女顺服父母。为教会年轻的的弟兄姊妹的家庭婚姻生活祷告，求主勒住夫妻间彼此伤害，彼此攻击的口，恳求主来掌管家庭，彼此忍让，彼此体谅，除去以自我为中心的罪，…..做一个有属天智慧的人。为教会里已进入婚龄的青年祷告，很多青年自我太大，以至于大龄了还未进入婚姻，求神赐下顺服的心，顺服主的带领，听从内心深处的那个声音，不按照世俗的标准去选择人生的伴侣，让主把那一位正确的人领到面前，…..。
经文：
【弗5:21-22；24；28】又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。
【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
【犹1:16】常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人
【林前4:1-2箴15:2-4】智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。
4. 为教会的合一祷告，当今教会走向属世，血气大于救主，肉体大于圣灵，外面热闹，里面空洞，互相论断，彼此纷争，建立自己的巴别塔，求主责备，求圣灵清醒昏睡的灵，蒙蔽的心，堵住教会的破口，求主洁净祂的教会，除去毒瘤，打碎魔鬼撒旦的计谋，……
经文：
【林前3:3】你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？
【罗14:13】所以我们不可再彼此论断，宁可定意，谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。
【罗14:19】所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
【林前1:10】弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。
【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
【弗4:16】全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
5. 在主面前安静下来，为自己祷告，求圣灵光照，你是否常常过度忙碌，忙碌的一整天身心疲乏，原因是什么？求主帮助你得以调整和改变，我们需要更深地认识我们的主，借着我们的灵修、借着祷告与主有亲密的关系。我们只有常常从生命的泉源那里得到滋润、得到能力，我们在地上才能够奔跑却不疲倦。我们真的需要主怜悯我们，在我们的工作中，无论我们做什么，无论我们从事何种职业，我们都需要主加给我们能力。……。
经文：
【赛40:28-31】你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的 神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
【诗127:1-2】若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
【路12:23】因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。
【诗125:1-2】倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
6.为今日的敬拜祷告
A）求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员方旭长老的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。
为今年教会的目标——《宣扬基督》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民跟随基督、效法基督、活出基督、宣扬基督。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）
为世界的和平祷告，求主止住俄乌战争，平息争端，挪去人的贪婪与自大，······
为土耳其、叙利亚发生的地震灾难祷告，求主开恩伸手搭救那里的灾民，安慰祂的百姓，……
为教会各样的事工祷告，儿童事工、青少年团契、敬拜赞美事工、周间各查经祷告团契，求圣灵充满各个团契小组，使我们渐渐成为主的圣殿、圣灵居住的所在。
为主日晨祷会祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军，每主日为这项事工举手祷告，因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
