聚 會 時 間 表
| 主日聚會 | |
| 15：45—16︰00 | 崇拜前禱告會 |
| 16︰00—17︰30 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰30—18︰10 | 成人主日學 |
| 17︰35—18︰10 | 青少年團契 |
| 16︰15—18︰00 | 兒童主日學 |
| 周間聚會 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 禱 |
| 周 二05:30-06:30 | 守 望 禱 告 |
| 周 二05:30-06:30 | 閱讀基督教經典書籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 舊 約 查 經 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 約 查 經 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 門 |
| 周 六19:00-20:30 | 門 徒 造 就 |
本 周 金 句
【約3:16】神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 08 de Janeiro | 崇拜前禱告會 | |
| 司 會 | 汪振宇 | 靜默（序樂） | |
| 領 詩 | 讚美組 | 會眾齊唱 《頌讚三一神》 | |
| 證 道 | 方旭長老 | 宣召《詩篇30篇》 | |
| 司 琴 | 教會樂隊 | 使徒信經 | |
| 影 音 | 影音組 | 詩歌敬拜 | |
| 招 待 | 朱麗霞 翁紅珠 | 讀經證道 《神愛世人》經文：約1:16-21 | |
| 主 堂 | 陳黃敏 | | |
| 愛 筵 | 愛筵四組 | 奉獻禱告，報告 | |
| 餐 前 禱 告 | 杜建毅 | 祝福禱告 | |
| 兒童主日學 | 兒童教導組 | 詩歌，問安 （我們成為一家人） | |
| 青少年 | 青少年教導組 | 主日學暫停成人主日學17:30-18:10 今日內容：《基要真理十九》 |
本會消息
1.感謝主！2023年度復活節退修會營地已經落實下來。大家可以上網查詢。
農場名稱：FAZENDA SANTO ANTÔNIO
農場網站：Fazenda Santo Antônio Eventos Escolares, Empresárias, Igrejas e Grupos (fazendasantoantonio.com.br)
2. 感謝主！賜教會建堂異象。因工程巨大，現已啟動建堂專項奉獻，盼望弟兄姊妹迫切禱告，竭力為神家儘力，蒙上帝悅納，積財在天。
信仰疑惑問答
1、到底什麼是神的旨意?
答：當一個人什麼都說“這是神的旨意”，就證明這個人不大懂神的旨意。神的旨意是除了神以外，宇宙最重大的事情。神的旨意是永恆的、不變的，連聖經里的使徒及先知們都不敢隨便用這個詞。“神的旨意”這四個字在聖經中用的數量很少，因為十分嚴謹，所以我相信一個真正敬畏上帝的人，不會隨便開口閉口講“上帝的旨意”。
上帝的旨意與上帝的引導有不同的地方。上帝的引導是特別賜給他的兒女的,目的是要把他的兒女帶進上帝的計劃裡面，而藉著引導把神的兒女帶到上帝的計劃裡面，這就是上帝的旨意。上帝的旨意要我們遵行他的話語、實行在他的計劃裡面。上帝的旨意是藉著聖靈引導我們，使我們引進神的計劃。凡被聖靈引導的，都是上帝的兒女(羅八14—16)。這樣，引導是因人而異的，每個時代不一樣，而旨意是每一個時代都相同的。旨意是在永恆裡面定的，而引導則在時代中執行。我個人把這兩個歸人一個名稱：Eternal decree and dynamic process。Eternal decree永恆中間神的諭令，Dynamic process是在歷史過程中間有效能的運行。為了展現神永恆不變的旨意，所以上帝在歷史中間展開他的行動的時候，就要在歷史的程序中間成就他永恆的旨意。神在永恆中間預定在歷史中間藉著福音彰顯出誰是他的兒女，神在永恆中間計劃在歷史中間差遣耶穌來成全這個計劃，神在永恆中間要從我們身上得着完整的榮耀，在這個世界中間塑造訓練、鞭打管教，讓我們可以成為能夠榮耀他的工具。
引導是因人而異，因時日移，各人不同的。舉個例子，神要每一個基督徒傳福音，這是旨意，但是不是每—個基督徒都被引導作全時間的傳道人，這是引導。引導臨到一個人，要你做全職傳道人的時候，你要順服；引導一個人做帶職的傳道人．你也要順服。引導雖然各人不一樣，旨意是大家都一樣的，都要做一個福音的見證人。神的旨意要你們成為聖潔，這是永恆性的。有一些人被引導過一個結婚的生活，有—些人被引導過單身的生活,獨身的人被引導，知道主引導他獨身．就不要強調獨身才是上帝的旨意。如果他這麼講就否定了那些結婚的人都有遵行上帝旨意的可能性。相反的，結婚的人知道主引導他結婚，應當認為這是神的引導，所以不要說“神的旨意要每一個人都結婚，凡不結婚的都違背上帝的旨意”，這樣說連耶穌也違背上帝的旨意。所以引導是每個人不一樣的，而旨意是絕對性的，每個人都相同的。
簡單歸納之：
一、神的旨意不向那些不存心順從的人顯明。這個原則是從耶穌在(約七17)的話中提出來的，耶穌說：“你們若立志遵行就必知道。”志、行、知。如果先把志定在順服上面，願意去遵行的話，就不難知道上帝的旨意了。所以神的旨意不會向那些不立志遵行的人顯明的。
二、神的旨意絕對不會違背聖經的原則。我講原則而不講字句，原則是超過字句經意的話語，所以我們要從經意去了解聖經。
三、當聖經沒有清楚記載的時候，我們怎麼知道上帝的旨意，凡是聖經沒有記載的，有三個原則：(1)榮耀上帝；(2)造就別人；(3)在真理中間的自由或者是在罪惡中間的捆綁。“凡事我都可行，但不都榮耀上帝。”“凡事我都可行，但不都造就別人。”“凡事我都可行，但是不要被罪所轄制。”這三個原則幫助你決定一些聖經沒有明文規定、沒有在條理上給你清楚的那些你所面對要擇善而行的事情。
四、基督的平安在你心中作主。基督的平安治理你的內心，給你的內心有因基督而來的平安。(西三15)“基督的平安在你們心中作主，你們蒙召原是為此。”如果全世界贊成，得救且被潔凈子的良心沒有平安的話，請千萬不要去作。相反的，如果我內心感覺很平安，而全世界都不贊成，你可以作。但是，要注意在反對你的人中間有沒有屬靈的人。如果有的話，另外一個原則出現了．就是第五點。
五、就是要與清心的人一同禱告、一同察驗、一同明白，這個是團契的功效。聖徒團契的功效是肢體與肢體中間互相的關懷了解，共同挑起重擔，同舟共濟，來完成神的大業，一同分享神的恩典。要尊重團契中間神共同的引導。
六、如果這件事是與別人有關的，應當有主在每一個有關的人身上作同樣的感動。雖然時間與程序不大一樣，但是感動的方向與順從的權威是一樣的。例如：有一個人來我家叩門說：“神的旨意感動我在你家免費吃飯兩年。”我拒絕他，因為如果是神的旨意，感動他，也會感動我。又如一個人說：“神引導我跟你結婚，你如果抗拒我．你的罪很大，因為你拒絕我，就是拒絕上帝的旨意。”你可以回答說：“怎麼上帝忘記告訴我呢?”當然神可能先感動一個人後，再感動另一個人。愛是有先後的，如果愛是沒有先後的話，聖經就不會說：“我們相愛，因為上帝先愛我們。”照樣，可能有一個弟兄先愛一個姐妹，但是不能隨便說“上帝的旨意”，這是很危險的。
七、時間會印證，那些真心順從但還模糊不清的人，耶穌說：“以後你們就必知清。”這莫非告訴我們現在還不清嗎?順從要帶來時間的印證、歷史。
問題二：到底什麼是神的旨意?
答續：引導是因人而異，因時日移，各人不同的。舉個例子，神要每一個基督徒傳福音，這是旨意，但是不是每—個基督徒都被引導作全時間的傳道人，這是引導。引導臨到一個人，要你做全職傳道人的時候，你要順服；引導一個人做帶職的傳道人．你也要順服。引導雖然各人不一樣，旨意是大家都一樣的，都要做一個福音的見證人。神的旨意要你們成為聖潔，這是永恆性的。有一些人被引導過一個結婚的生活，有—些人被引導過單身的生活,獨身的人被引導，知道主引導他獨身．就不要強調獨身才是上帝的旨意。如果他這麼講就否定了那些結婚的人都有遵行上帝旨意的可能性。相反的，結婚的人知道主引導他結婚，應當認為這是神的引導，所以不要說“神的旨意要每一個人都結婚，凡不結婚的都違背上帝的旨意”，這樣說連耶穌也違背上帝的旨意。所以引導是每個人不一樣的，而旨意是絕對性的，每個人都相同的。
簡單歸納之：
一、神的旨意不向那些不存心順從的人顯明。這個原則是從耶穌在(約七17)的話中提出來的，耶穌說：“你們若立志遵行就必知道。”志、行、知。如果先把志定在順服上面，願意去遵行的話，就不難知道上帝的旨意了。所以神的旨意不會向那些不立志遵行的人顯明的。
二、神的旨意絕對不會違背聖經的原則。我講原則而不講字句，原則是超過字句經意的話語，所以我們要從經意去了解聖經。
新 約 聖 經 問 題(馬太福音)
問題二: 東方博士是什麼人，共有幾位，東方是指何國何地，為何他們會知道有新王生在猶太？（太2:1-2）
答：這一連串的問題只不過是指着一件事。
本來按聖經次序，這個問題應在前一個問題之先，但在研究聖經難題的程序上，卻被排在第二，因為前一個問題的答案是有助於這問題的解決。
一、博士一詞，原義是MAGOS（μάγος ），音譯為“麻歌思”。英文MAGI（術士）、MAGIC（法術）和MAGICIAN（術士）等名詞均源出這希臘文字。
所謂博士（麻歌思），原指巴比倫或瑪代波斯王朝的一種博學之士，中文譯為博士，實最適宜，若譯為占星家或術土均受了限制。這些博士包括天文學家、言語學者、觀兆者、行法術的人，其中也有人樣樣通曉的。那些來尋耶穌的東方博士是因為在東方看見顆特殊的星，因為他們是善觀天文的人，不過可能他們也懂其之的學問。
使徒行傳八章9節，十三章6、8節所說的“行法術的”和“行邪術”，原文就是與這MAGOS同字源。
二、這些博士是從東方來的，東方到底是指什麼地方呢？上文已經題及，他們本是巴比倫、瑪代波斯的特殊人物，所以東方一詞不會是印度或中國。
三、博士共有幾人呢？根據遺傳的錯誤，主日學生在降生節時扮演東方博士只有三人，因為聖經告訴我們他們奉獻三種禮物。又有些人說有第四博士，半路失隊未與三博士同來。
當時的東方人出遠門總是騎駱駝的（短程則用毛驢），駱駝隊出門，總是數十隻甚至一百隻駱駝一隊的。因為他們要帶帳棚和食物，也要有人管理駱駝，那些重要人物出遠門，還要請保鏢、甚至民兵來保護。所以這一隊駱駝隊能夠震動耶路撒冷，視為該日重要事件之一（太二章3節說：耶路撒冷合城的人也都不安）。
敬 拜 詩 歌
主題禱告：操練敬虔
主題經文：
【彼後1:3-11】神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴，又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有份。正因這緣故，你們要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閑懶不結果子了。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔凈。所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富地得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。
【提前4:7-9】只是要棄絕那世俗的言語，和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。這話是可信的，是十分可佩服的。
【多2:12-13】教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情慾，在今世自守，公義，敬虔度日。等候所盼望的福，並等候至大的神，和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。
提後3:12 不但如此，凡立志在基督耶穌里敬虔度日的，也都要受逼迫。
【提前6:6-7】然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，
【提前6:11-12】但你這屬 神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前已經作了那美好的見證。
詩歌：
帶領人按照信息內容，對照選擇。（參考： ）
禱告：
感謝天父藉著祂自己的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，籍着耶穌基督叫我們脫離世上從情慾來的敗壞，得與神的性情有份，將又寶貴，又極大的應許賜給我們，使我們成為被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，為要叫我們敬虔度日，宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
感謝主使我們有份於操練敬虔的屬靈功課，使我們在其中操練禱告學習舍己，藉着禱告將兒女帶到神的面前。求主讓我們認識到屬靈操練的重要性，使我們的生命通過屬靈的操練而越來越強壯有力。求主讓我們明白人生的意義，接受耶穌為我們預備的屬靈功課，時刻操練敬虔。求主使我們在所行的每件事上，都懷着敬畏的心，尋求明白神的旨意，活出敬虔的生命。
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【彼後1:3-4】神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴，又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有份。
【彼前2:9】惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
2. 求靈里的剛強
求主藉着聖靈，讓我們裡面的人剛強起來，好讓我們不論做什麼、說什麼，都為了要榮耀神，而不是為了自私的緣故，並且因此成為神的見證人。
求主使我們的愛心有根有基，能夠明白主長闊高深的愛。求主耶穌的愛充滿我、我的家庭、祂的教會，以至於這個愛可以自然而然從我家、從教會裡面涌流出來，讓我們周圍的人都能因為我們而感受到耶穌的愛，也因此得到益處。
求主照着運行在我們心裡的大能大力，充充足足地成就一切，超過我們可以想像的。趕走我們裡面的貧乏，讓上帝一切的豐盛充滿我們，改變我們的生命，給我們榮耀主的機會。
【以弗所書3：16-20】求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來；使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的充滿了你們。神能照着運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切超過我們所求所想的。
敬虔就是對神的尊重，從而產生敬畏和愛慕。操練敬虔就是將這份敬虔行出來！
禱告親愛的天父，能夠與禰親近，心中充滿感恩。禰是創造的主，信實的神，主的同在必能使我們經歷豐富，得到飽足。
我們所在的世界並非潔白無瑕、正義人權的；相反地，卻是五光十色的花花世界，不停地用情慾、驕傲來誘惑我們。求禰保守我們的心懷意念，不讓生活污穢淹沒了我們，並給我們一顆渴慕的心尋求生命的源泉！謝謝主所賜樂河的水，讓我們飽嘗甘甜。
求主引導我們進入祂的光中，使我們的心中充滿光明、有盼望、有安息。
求主讓我們在忙碌中不忘時時迴轉歸向祂，
求主賜下祂同在的甘甜，讓我們重新得力。
【詩篇36：8-9】他們必因你殿里的肥甘得以飽足；你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裡有生命的源頭；在你的光中我們必得見光。
4. 求知足的心
感謝天父讓我們可以向祂禱告、交通。求聖靈幫助我們感受到天父的愛和保護。
感謝主是我們的大牧人，求祂賜給我們信心，知道主會供應我們一切的需要！求聖靈教導我們懂得知足，知道無論處在什麼景況，都是萬能的主在掌管！不論生活上有很多困難與挑戰，若是主與我們同在，我們就知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富。願主給我們智慧，讓我們或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，都能心中坦然，因為禰賜給了我人生的秘訣。
禱告萬能的主，我們很有限，但禰應許，靠着禰凡事都能做！求主賜我力量，靠主面對每一天。給我們一顆感恩的心，我們要來稱謝祂。
【腓立比書4：11-13】我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠着那加給我力量的，凡事都能做。
5. 求安靜等候的心
禱告我們的神——我向禰承認，我的心煩躁不安，被周圍的人與事攪擾。求主救我！讓我的心轉向禰，靜默無聲，專心等候主！
向主悔改——我總把盼望放在人和事身上，多少次都感到極大的失望，求主幫助我從心裡明白，我的盼望是從祂而來的。
抓住主的應許——禰是我的磐石，是我的拯救，求禰救我脫離煩躁、不安、沒有信心、動蕩的光景。主啊！禰是我的高台，我倚靠禰就不至於動搖。主啊！求禰教我如何從禰支取力量，主是我們力量的磐石，也是我們的避難所，讓我們藏身在禰裡面，等候禰，重新得力。
【詩篇62：5-7】我的心哪，你當默默無聲，專等候神；因為我的盼望是從他而來。惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不動搖。我的拯救，我的榮耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避難所，都在乎神。
6.為今日的敬拜禱告
A）求主感動祂的兒女們，以清潔的靈，渴慕的心來敬拜讚美主，除去撒但一切的鬼計，保守聚會的順利，膏抹今天講員方長老的口，使講的與聽的同蒙真理的聖靈所澆灌。
為12月11日郊外堂慶受洗的李雅 姚雅芝兩位姊妹禱告，求主除去她們一切攔阻和攻擊，堅固她們的信心，跟隨主永不回頭，……，
為今年教會的目標——《宣揚基督》禱告，求聖靈幫助引導屬神的子民跟隨基督、效法基督、活出基督、宣揚基督。
經文：
【彌4:2】必有許多國的民前往，說：“來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把 神的道理傳得全備，
【詩96:1-4】你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美，他在萬神之上，當受敬畏。
B）為教會各樣的事工禱告，兒童事工、青少年團契、敬拜讚美事工、周間各查經禱告團契，求聖靈充滿各個團契小組，使我們漸漸成為主的聖殿、聖靈居住的所在。
為主日晨禱會禱告：祈求神感動更多的弟兄姊妹們，明白禱告會的意義並踴躍參加，堅固主的守望台。求神興起為福音代禱的禱告大軍，每主日為這項事工舉手禱告，因為這是屬靈的爭戰。我們相信靠着基督的能力及弟兄姊妹們同心合意的禱告，必能得勝有餘。
經文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤。
【結33:7】“人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
要求所有帶領的人都按照經文的意思去為禱告的內容禱告—以經文的應許來成就禱告
每個人按照禱告內容的提示經文，進行靈修、默想，然後根據經文的信息結合禱告內容
