聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：10—15︰20 | 崇拜前祷告会 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰00 | 青少年团契 |
| 16︰15—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二20:00-21:00 | 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 六05:30-06:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
【腓2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 11 de JUNHO | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 杜建毅 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美三组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 张如红牧师 | 宣召《箴12:1-15》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 陈爱兰 朱丽霞 | 读经证道 ：作成得救的工夫 经文：雅2:14-26；腓2:12 | |
| 主 堂 | 邱鑫淼 | ||
| 爱 筵 | 爱筵三组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 方长老 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 成人主日学17:00-18:00 分组讨论 |
本 会 消 息
1.教会主日崇拜时间由原先下午4点改为3:30开始。敬请各位留意，按时参加聚会，并请互相转告。谢谢！以马内利！
2. 感谢主!上周四（08/06）教会儿童主日学大班，举办了第一次的郊外敬拜活动。除了敬拜赞美、祷告、信息分享之外，有破冰游戏、圣经故事‘你比我猜’‘磐石荫庇’；拔河球类等活动，又有老师们精心预备的各类丰盛的食物。孩子们青春焕发，营会充满欢声笑语。求主继续带领教会各年龄段的孩子们，在主的爱与恩典里长成基督的身量，为主所用，打那美好的仗。
3. 我们的主日学将会分组讨论分享当天的主日信息，盼望弟兄姊妹们开始养成作笔记的习惯。
4. 教会的复兴是通过祷告、借着圣灵的工作开始，个人属灵的生命也是如此，盼望弟兄姊妹们积极参与到各个祷告的团契中去，成为灵宫真正的活石，成为主手中有用的器皿。面对主交账的时候没有羞愧。
5. 2023年第三屇全球华人宣教会议(7月17日-23日北京时间晚上7点)
21世纪华人教会有生命与贡献的宣教门徒
17/07 王钦慈博士——从使徒行传看有生命与贡献的宣教门徒
18/07陈世钦博士——从保罗书信看有生命与贡献的宣教门徒
19/07 戴继宗院长——教会总动员为有生命与贡献的宣教门徒
20/07于宏洁牧师——从圣经培训有生命与贡献的宣教门徒
21/07 庄祖鲲博士——从教会历史看有生命与贡献的宣教门徒
22/07 柏有成博士——动员华人青年为有生命与贡献的宣教门徒
23/07林日峰博士——从早期教会看有生命与贡献的宣教门徒
届时将通知网络平台
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题二十二： 上帝有儿子吗?
答：有，圣经说耶稣基督是上帝的独生子，借着独生子成全救恩后，就领了许多的儿子一同进到荣耀中，那么这许多的儿子是谁呢?就是神的众儿女。谁是神的众儿女呢?就是那些凡信靠他名的人，就是接待他的人，他就赐给他们权柄作上帝的儿女(约一12)。
上帝与谁结婚才生儿子呢?上帝怎么有孩子呢?我们不能用人的观念去想象上帝，人必须有男有女才能生孩子，但是造与被造之间有本质的不同。上帝造人是用人与人之间有两性之分别的结合来产生孩子，这个定律是上帝定的，我们就不能用被造的定律放在创造者的身上。
举个例子，复印是用光照射把原版马上印在纸上，我们不能用这个办法来作为洗照片的办法，因为照像机的原理与复印机的原理不一样。因此上帝创造人时，是以男女的结合来产生孩子，而神是创造者，我们怎么可以把被造的定律放在创造者的身上，这是不可能的事情，是违背了创造者与被造者本质不同的定律。
如果耶稣是上帝的儿子，耶稣也是上帝，怎么可能是上帝又是上帝的儿子?很简单，你是不是人?是。你是不是人的儿子?是，怎么又是人又是人的儿子?如果人的儿子是狗就麻烦了。人的儿子是人，神的儿子是神，所以耶稣又是神，又是神的儿子。你再问，我虽然明白，但是不一样，我虽然是人的儿子，但是父亲与儿子是两个人啊，而耶稣是神的儿子，为什么又是独一的神?父与子岂不是有两位神吗?奥妙就在此，人是人的儿子，所以是两个人，因为生的与被生的都有不同的身体，是两人两体，但是不要忘记，身体是物质，神不是物质，神是灵。
举个例子，今天我讲道时有人录音，所以录音带中就隐藏了一篇道，那个录音带是母带，这个母带可以转录成几千个复制带，每一卷复制带都有一篇道，请问变成几篇道?还是一篇，几卷录音带中的一篇道，加起来还是一篇道。为什么可能?因为这卷里面的那一篇又是那一卷里面同样的一篇，但这卷不是那一卷，
那一卷也不是那一卷。照样，圣父好象是一卷，圣子好象是一卷，圣灵也好像是一卷，不同位格但是是一位上帝，所以圣父圣子圣灵是三位一体的上帝。
新 约 圣 经 问 题(马太福音)
问题十六: 小孩子有天使服事他们，是否每一个基督徒都有最少一位天使服事或说暗中保护他？（太21:18）
答： 主耶稣教训门徒不可轻看小子中的一个，因为他们的使者在天上，常见天父的面。这是犹太人传统的信仰，认为每一个人都有最少一位天使保护他和服事他。彼得被天使释放离开监牢之时，曾到马利亚家去敲门，他们未开门前，便说：“必是他的天使”（徒十二章13一l5节）。
希伯来书一章14节说：天使都是服役的灵，为承受救恩的人效力。这节圣经清楚指出基督徒是有天使暗中保护和服事的。在诗篇三十四篇7节说：耶和华的使者，在敬畏神的人四围安营，搭救他们。圣经中还有许多有关天使与人的记载，证明这种信仰是正确的，我们虽然看不见天使，天使却看得见我们。
问题十七: 圣经中时常提及三种树的果子，各有何用？（太18:10）
答： 这三种树是无花果树、葡萄树和橄榄树。
无花果可以作日用食物之一，是自己享受的，为个人用。
葡萄可以制酒，用于宴会中，是与人共享的，为社会用。
橄榄可以制油，用于圣殿圣所中的灯台，是为敬神而用的，为宗教用。
哈巴谷书三章17节，把这三种树列在一起（可唱天人短歌第廿五首），其余各处经节，有提及两种的。
代 祷 事 项
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 特别祷告—-为将要建设的新堂祷告：
1.求主按时预备足够的资金，不因资金缺乏延误新堂建造；
2.求主感动弟兄姊妹们同心合意为神家献上祷告、金钱和能力；
3.求主把握每一个细节，赐各项事工的负责同工有聪明智慧和忠心，不出差错，避免造成神家的亏损；
4.求主捆绑仇敌在教会的任何搅扰破坏工作，赐我们明辨合一的灵，为每一项工程的进展献上迫切祷告；
5.求主赐所有参与服事的弟兄姊妹们彼此谦卑顺服，把荣耀归主。 - 为今年教会的目标—宣扬基督。祷告，求主兴起弟兄姊妹，兴旺福音，为主发光，同心建造基督的身体。
- 为教会的牧者代祷，求主加恩力、赐智慧牧养主的群羊。愿主使教会牧者领袖有谦卑顺服的心，服事主服事人荣耀主名，求天父眷顾他们的家庭，免于魔鬼的试探与攻击，在各样的环境下坚固他们的信心。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，早日接受这属天的福分。为圣保罗尚有许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为我们的祖国祈祷，求主开启福音的大门，兴起更多工人，传扬耶稣基督的福音。同时求主开启同胞们的心眼，预备人心，结出更多福音的果子，拯救怜悯失丧的灵魂。
- 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷，求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回羊圈，重享在基督家里弟兄和睦同居、互为一体的温馨。
- 为身体有病痛的弟兄姊妹祷告，求主怜悯医治，为在困境中的肢体代祷，求主扶持，加持信心，紧紧的依靠仰望主的大能和应许，胜过环境、胜过自己，得着平安喜乐的心。
- 为所有在旅途中的弟兄姊妹们祷告，求主保守他们的身、心、灵。
诗 歌 敬 拜
主题祷告： 不可少的一件事
主题经文：
【路10：41-42】耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
【诗27：4】 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
【诗73：25】 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
【诗62：1】我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。
【诗27：14】要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！
【赛40：31】但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 1.为我留一个位子，2.上好的福分，3.等候耶和华的人）
祷告：
1.感谢赞美天父上帝在创世以先就拣选我们成为祂的儿女，在永恒里就赐我们天上的基业，感谢赞美圣子耶稣基督谦卑顺服父神的旨意，道成肉身来拯救祂所爱的人，并为我们立下了效法的榜样，感谢赞美圣灵保惠师内住我们里面，日日陪伴、引导、帮助、赐能力…….，使我们成圣，有基督馨香之气，结出圣灵的果子来，……。
经文：
【弗1:3-7】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【罗8:29-30】因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
【约14:26】但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
【加5:22】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
2.确认自己的身份和位分：神儿女的身份【罗8:14-16】和君尊祭司的位份【彼前2:9】，我们能呼叫 “阿爸，父！”，是神儿女身份的特权，我们能向神献祭也是唯祭司才有的特权，所以求主使我们追求那上好的福分，建立每天有灵修祷读的习惯，最好早晨拾取吗哪，让神用祂的道指示我们、用真理引导我们、教导我们、光照我们，我们默想，并化为祷告。终日等候，让神的话主导一天的工作生活服事，并且养成每时每刻绝对继续不断依靠神的习惯【诗25:4-5】，祷读可以安静你的心。当思想游荡跑偏，你发现了就回到主面前，继续默想等候，或者你睡着了，醒了再回到主面前，请不要自责，神接纳你所有的软弱和无能。……。
经文：
【路10：41-42】耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
【罗8:14-16】因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；
【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
【诗73：25】 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
3. 教会中多少人的家庭只有一个人信靠神，你的家人在哪里？你有看顾你自己的家人、亲戚吗？还是自顾自己得救，不顾家人生死呢？我们总觉得改变他们是不可能的。同样，着生活中、工作中，甚至网络平台中，我们有多少的知心朋友可以无话不谈，可是我们却没有向他们传福音，关心他们的灵魂，这就是不信的恶心。求神让我们对家人、朋友有爱、有负担，关心他们的需要，为他们常常祷告，…..。
经文：
【罗9:2-3】我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。
【徒16:29-32】禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前，又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道讲给他和他全家的人听。
【来11:7】挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
【林前9:16-17】我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。
4. 灵性的骄傲是拦阻人生命成长的最大敌人，如果认为自己比别人更懂圣经，祷告比别人作得好，事奉比别人多，……而指责别人，这样比那些站在道德的高处指责别人，危害更大，使周围的弟兄姊妹跌倒，使自己落在撒但的网罗里而不知，……。
永活的神是生命力量和喜乐的泉源，祂以无限丰富、仁爱、荣耀来每时每刻成为一切需要的供应者。人应当以每时每刻吸收神的丰满为他的满足和喜乐。求主赐下谦卑的心，受教的灵，当自以为义的时候，先到主面前求光照，……。
经文：
【林前4:6-7】弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
【太23:23-25】“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
【路11:52】你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。”
主问：有谁站在耶和华的会中得以听见并会悟祂的话?有谁留心听祂的话?去何处寻得安慰祂百姓的人?主啊，帮助我们成为那个对的人。我们很多时候以为自己有圣经，有以往属灵的经历，有稳定在内室与主的交通，就觉得自己有话语权，却没有用主的爱与道来调和，成了教会的难处。往往这样一种属灵的骄傲给魔鬼留下控告的把柄。每一次来到主面前，都要完全地放下对自己的信心，像彼得那般，承认主是无所不知的。只有倒空，才能让圣灵再次充满。【约21:17】
为我们的后代能承接这个代祷的职分而祷告。手拿天国钥匙的代祷者是先驱者，先行者，代祷者需要接班人，老的一代过去，新的一代要兴起。美好代祷祭坛需要传承。在主再来以前，让我们能耐性等候守望，直到得了秋雨春雨，使地里的宝贵出产长成，为主收割，将那福音的火炬传递下去。【雅5:7】
6.为今日的敬拜祷告
A）求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员张牧师的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。求主亲自掌管主日崇拜的各样程序。
为今年教会的目标——《宣扬基督》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民跟随基督、效法基督、活出基督、宣扬基督。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）为儿童主日学的老师们祷告，求主赐给他们灵力体力和属天的智慧，以基督的爱心来教育下一代。
为主日晨祷会祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军。为每周六早晨五点半的膝盖小组祷告，因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
