聚 會 時 間 表
| 主日聚會 | |
| 15：10—15︰20 | 崇拜前禱告會 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 | 成人主日學 |
| 17︰35—18︰00 | 青少年團契 |
| 15︰30—18︰00 | 兒童主日學 |
| 周間聚會 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 禱 |
| 周 二20:00-21:00 | 閱讀基督教經典書籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 舊 約 查 經 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 約 查 經 |
| 周 六05:30-06:30 | 守 望 禱 告 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 門 |
| 周 六19:00-20:30 | 門 徒 造 就 |
本 周 金 句
【路13:24；29-30】 耶穌對眾人說：“你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。從東，從西，從南，從北，將有人來，在神的國里坐席。只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。
聚會注意事項
1.主日崇拜是我們到神的聖殿來朝見神，敬拜神、聆聽真道的時刻；所以，懇請各位親愛的弟兄姊妹，我們都帶着感恩讚美和虔誠敬畏的心態，穿着整潔端莊的服裝到神的聖殿中來親近神和敬拜神。
2. 當崇拜進行中，請關掉手機或轉為震動、不要玩手機遊戲；不要交頭接耳談話，也不要隨意走動。請接待員帶領先到者盡量坐在前座，引導遲到者肅靜地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 09 de JULHO | 崇拜前禱告會 | |
| 司 會 | 程默 | 靜默（序樂） | |
| 領 詩 | 讚美三組 | 會眾齊唱 《頌讚三一神》 | |
| 證 道 | 張如紅牧師 | 宣召《詩篇51篇》 | |
| 司 琴 | 教會樂隊 | 使徒信經 | |
| 影 音 | 影音組 | 詩歌敬拜 | |
| 招 待 | 劉麗麗 朱麗霞 | 證道 ：張如紅牧師《悔改》 經文：路13:1-30 | |
| 主 堂 | 木曉東 | ||
| 愛 筵 | 愛筵五組 | 奉獻禱告，報告 | |
| 餐 前 禱 告 | 陳愛平 | 祝福禱告 | |
| 兒童主日學 | 兒童教導組 | 詩歌，問安 （我們成為一家人） | |
| 青少年 | 青少年教導組 | 分組討論 17:00-18:00 |
分 組 討 論
1、為什麼需要悔改
2、什麼是真悔改
3、怎麼才能悔改 分別舉例討論
本 會 消 息
1.教會主日崇拜時間由原先下午4點改為3:30開始。敬請各位留意，按時參加聚會，並請互相轉告。謝謝！以馬內利！
2.我們的主日學將會分組討論分享當天的主日信息，盼望弟兄姊妹們開始養成作筆記的習慣。
3. 教會的復興是通過禱告、藉著聖靈的工作開始，個人屬靈的生命也是如此，盼望弟兄姊妹們積极參与到各個禱告的團契中去，成為靈宮真正的活石，成為主手中有用的器皿。面對主交賬的時候沒有羞愧。
4. 感謝主!聖靈帶領我們看見探訪事工的重要，也感動一班弟兄姊妹們願意承擔教會龐大的探訪事工。求主使用我們，藉著我們的關懷探訪，將主的愛肢體間的關懷傳遞出去，溫暖並尋回失喪的迷羊，回到大牧者基督的羊圈，回到我們屬靈的大家庭。有心志參與此事工的，請聯繫張牧師或津亮弟兄文玉姊妹。願主記念大家的擺上。
5. 2023年第三屇全球華人宣教會議(7月17日-23日北京時間晚上7點，巴西早上8點)
21世紀華人教會有生命與貢獻的宣教門徒
17/07 王欽慈博士——從使徒行傳看有生命與貢獻的宣教門徒
18/07陳世欽博士——從保羅書信看有生命與貢獻的宣教門徒
19/07 戴繼宗院長——教會總動員為有生命與貢獻的宣教門徒
20/07於宏潔牧師——從聖經培訓有生命與貢獻的宣教門徒
21/07 庄祖鯤博士——從教會歷史看有生命與貢獻的宣教門徒
22/07 柏有成博士——動員華人青年為有生命與貢獻的宣教門徒
23/07林日峰博士——從早期教會看有生命與貢獻的宣教門徒
屆時將通知網絡平台
信 仰 疑 惑 問 答(唐崇榮)
問題二十七：如果上帝沒有把分別善惡的果子樹放在伊甸園，人類的始祖就可以脫離罪惡，為什麼上帝要這樣作?
答：如果那一天上帝記得請你作他的參謀部長，這世界就會好一點，這是根據你的看法。我們先假設上帝錯了，假設上帝很笨，假設上帝作了一件悔不當初的事情，如果這樣，那麼在你觀念中的上帝根本就不是上帝。上帝會作錯嗎，我們要憑着信心的懷疑去要求明白，而不是用懷疑的信心去責問上帝。什麼叫做信心的懷疑呢?就是要信．但是有困難而產生的懷疑，不是為了要懷疑，所以去責問信仰。懷疑有懷疑的價值，因懷疑可以把那些不對的、不合真理的東西掃除盡凈，而如果懷疑是出於真正的信心，還是要降服於真理，不過需要更多的光照與解釋。
神造人原是好的，神造人原是正直，所以上帝造完了一切以後，他每天都說：“好。”第六天造完一切以後，他就說：“甚好。”神的形象與樣式在人的裡面，所以神說：“甚好。”這也告訴我們，上帝造的原是好的，這種好是哪一種好呢?這種好叫做“中性的好”，我給“中性”一個特別的名稱為“中介性”。人被造介乎善與惡之間，人被造介乎神與鬼之間，人被造介於生與死之間，所以在伊甸園你聽見神的聲音，蛇的聲音，生命樹、死亡的警告，在撒旦的面前、在神的面前，有個中介性的存在。這個中介性的善，需要一個肯定，這個肯定需要一個過程在永恆中間被肯定的善，需要一個過程，這個過程的原則叫個“順從”，連耶穌到世界上來作人的時候，也不能例外，都要經過這個過程，所以希伯來書說：“他雖然為兒子，還是藉著苦難學習順從，進到完全。”連上帝的兒子都要經過順從而進到完全。換句話說，這是神定的人性的一個原理。
神要人善，這個善要藉著順從的過程進到完全。到了完全的時候，就肯定了絕對的完全，是經過試驗以後的完全，這是聖經的原理，所以上帝不能讓人自由自在良善之中不需要印證就肯定他的完整，神要叫人經歷這個過程，因為需要經歷這個過程，所以分別善惡樹的存在，不是放錯地方，不是悔不當初，不是一時大意，不是神有差錯，上帝絕對絕對無差錯。上帝把樹放在那裡人才會犯罪嗎?不是的，如果你解釋說因為這棵樹放在那裡人才會犯罪，那就證你是以罪人的身份看，如果你用中性的身份看，應該認為因為這棵樹故在那邊，人才會被印證成為經過過程達到完全的可能，這是兩方面的：可善可惡，是中性的，這棵樹放在那裡也是中性的。
沒有給自由受考驗，順從就不能證明是真正的道德。當給自由作考驗的時候，不順從就會產生損害道德的不道德，這就在善性的幸福裡面加上了危機的存在。感謝主，在亞當裡面，背逆把罪與死帶到人間，在基督的考驗中間，順從把生命與永恆帶到人中間，所以亞當是第一個人，而基督是末後的亞當。
代 禱 事 項
- 為主日崇拜而禱告，求主預備眾人的心來敬拜天父，求主親自掌管主日講台、詩歌敬拜、主日學及愛筵等各項事工。
- 特別禱告—-為將要建設的新堂禱告：
1.求主按時預備足夠的資金，不因資金缺乏延誤新堂建造；
2.求主感動弟兄姊妹們同心合意為神家獻上禱告、金錢和能力；
3.求主把握每一個細節，賜各項事工的負責同工有聰明智慧和忠心，不出差錯，避免造成神家的虧損；
4.求主捆綁仇敵在教會的任何攪擾破壞工作，賜我們明辨合一的靈，為每一項工程的進展獻上迫切禱告；
5.求主賜所有參與服事的弟兄姊妹們彼此謙卑順服，把榮耀歸主。 - 為今年教會的目標—宣揚基督。禱告，求主興起弟兄姊妹，興旺福音，為主發光，同心建造基督的身體。
- 為教會的牧者代禱，求主加恩力、賜智慧牧養主的群羊。願主使教會牧者領袖有謙卑順服的心，服事主服事人榮耀主名，求天父眷顧他們的家庭，免於魔鬼的試探與攻擊，在各樣的環境下堅固他們的信心。
- 為教會的慕道友們代禱，求主使他們心眼開竅，早日接受這屬天的福分。為聖保羅尚有許多仍未聽聞福音的同胞和親友禱告，求主使他們能因聽信福音得蒙救贖，得着神所賜的喜樂和永生。
- 為我們的祖國祈禱，求主開啟福音的大門，興起更多工人，傳揚耶穌基督的福音。同時求主開啟同胞們的心眼，預備人心，結出更多福音的果子，拯救憐憫失喪的靈魂。
- 為信心軟弱很久沒有來主日崇拜和團契小組聚會的弟兄姊妹們祈禱，求主憐憫、求聖靈尋找這些迷失的羊，早日返回羊圈，重享在基督家裡弟兄和睦同居、互為一體的溫馨。
- 為身體有病痛的弟兄姊妹禱告，求主憐憫醫治，為在困境中的肢體代禱，求主扶持，加持信心，緊緊的依靠仰望主的大能和應許，勝過環境、勝過自己，得着平安喜樂的心。
- 為所有在旅途中的弟兄姊妹們禱告，求主保守他們的身、心、靈。
詩 歌 敬 拜
主題禱告：盼望；永恆的榮耀！
主題經文：
【詩71：5】主耶和華啊，你是我所盼望的，從我年幼，你是我所倚靠的。
【羅8：25】但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
【彼前1：13】所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
【羅15：13】但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉着聖靈的能力大有盼望！
詩歌：
帶領人按照信息內容，對照選擇。（參考： 1.永恆唯一的盼望The Hope Of Our Lives， 2. Maranatha/主必再來）
禱告：
1. 使徒保羅告訴我們：如今常存的有信，有望，有愛，······。盼望主的再來是因為主對我們極大的應許，也是持守基督信仰的柱石之一，盼望的動力來自於應許，作為基督徒，必須知道主的再來是我們最大的盼望。但我們常常因為眼下的生活，忘記了去預備和迎接。求主赦免我們從雙手的下垂到雙眼的下看，這個時代太多的基督徒都被世界所污染，良心麻木，隨波逐流，沉迷宴樂，但禰告訴我們，我們是白晝之子，我們不能像世人一樣生活。我們既然屬乎白晝，就應當謹守，遵行神的誡命和真理，帶着對永恆的盼望生活。主啊，聰明的童女常常預備油在器皿里，並隨時警醒等候新郎的到來。我們也應當如此，因為主來的日子和時辰，我們不知道。聖靈，求禰時常叫醒我們，讓我們不再沉睡，而是不斷去尋求恩典，在信心和愛中成長，等到主來的時候可以與主一同坐席。主啊，幫助謹守警醒，常常預備自己，等候禰的再來！【馬太福音 25:1-13】
2. 對基督徒來說，“主再來”就是我們信仰的基石。這讓一切生命境遇都充滿光、充滿意義。這盼望憑着信是可以看見的。亞伯拉罕因為看見了，就歡歡喜喜；以賽亞看見了，就說出預言；司提反看見了，就無懼面對死亡。【約8:56；12：41】
不是因為未曾擁有而輕視，而是因為知道這一切終將過去而更覺空虛。效法保羅將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶！為著錯誤的價值觀、在世俗上竭力、迎合這世界悔改；求主更新和改變，讓我們堅定自己的眼光，只因為我們知道自己不屬於這個世界。【腓3:7-8】【賽62：6-12】
主啊，這末後的時代當中，求你看顧引領我們，分別我們為聖，願我們都成為智慧的人，不要懶惰，不要虛度光陰！
3. 無論過多久都不要忘記基督徒在這世界只不過是一個過客的事實。雖然這個世界很多事物會攪動我們的心，但祈求主使我們不卑不亢，堅定地走上帝讓我們走的路，因為在永恆中祂必歡喜迎接祂的兒女歸來。【賽62:1-5】。求主賜我們信心像《希伯來書》里的那些信心偉人一樣羨慕一個更美的家鄉。【來11:13-16】
這世界不停在問：‘黑暗和邪惡將永遠這樣猖狂嗎？為什麼窮人只會越來越窮？戰爭和暴力就不能止息嗎？破碎的婚姻和家庭還要再增加嗎？抑鬱症還將奪走多少人的生命？一切註定要這樣收場嗎……’而我們的答案是“不！”在基督里，結局絕不是這樣！在各種惡劣的環境中，因這盼望，求主賜給我們足夠的理由喜樂，而不是憂愁；在福音仍被藐視的時代，基督徒遭難的日子，因這盼望，求主加倍使我們歡呼；在情慾和驕傲的面具之下，因這盼望，求主賜給我們真實悔改的心。【羅12：12】【羅8:24-25】
4. 人的心靈最需要的就是盼望。盼望是光，盼望是愛。這盼望是在人無可指望的時候，因信仍有指望。基督徒的盼望就是仰望神的應許——那永恆的榮耀！懇求主基督，興起更多的人一起服侍主，包括不同的種族、群體、年齡，持續服侍直到僕人們能面見主基督的榮光，擁有永遠的安息和至高的喜樂。等候的過程中，求主除去不順服、沒有信心、懶惰、自我中心。【來11:1-3】【羅12：1-2】
求主開廣我們的心，擴張我們的境界。雅比斯就是抓住了神的應許禱告，他的禱告是盼望的禱告，是不信宿命的禱告；不僅自己蒙福，也成為他人祝福的禱告。神的國度就是這樣不斷被拓展。【代上4:9-10】【申30：1】【賽54：2-4】
5. 基督徒的盼望是：主必再來！這盼望就是神的榮耀。我們都盼望主的再來嗎？也許就是明天，明年，也許十年後……雖然不知道具體時間，但我們相信這是必然將發生的。因此，我們要等候如守夜的等候天亮。
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。地上的教會就是主基督最終的心意，眾教會都要醒來，分辨這時候，警醒預備，等候、迎接主來！【啟19：7】
神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。無論現時的處境如何，都不是最後的定論，神要為那些愛祂的人，完全地成就一切，帶來永恆的喜樂。神要親自安慰受傷者、醫治病苦者、鼓勵絕望者……讓我們為著身邊的這些群體來提名禱告吧！
【羅5：2-5】【啟21：4】
6.為今日的敬拜禱告
A）求主感動祂的兒女們，以清潔的靈，渴慕的心來敬拜讚美主，除去撒但一切的鬼計，保守聚會的順利，膏抹今天講員張牧師的口，使講的與聽的同蒙真理的聖靈所澆灌。求主親自掌管主日崇拜的各樣程序。
為今年教會的目標——《宣揚基督》禱告，求聖靈幫助引導屬神的子民跟隨基督、效法基督、活出基督、宣揚基督。
經文：
【彌4:2】必有許多國的民前往，說：“來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把 神的道理傳得全備，
【詩96:1-4】你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美，他在萬神之上，當受敬畏。
B）為兒童主日學的老師們禱告，求主賜給他們靈力體力和屬天的智慧，以基督的愛心來教育下一代。
為主日晨禱會禱告：祈求神感動更多的弟兄姊妹們，明白禱告會的意義並踴躍參加，堅固主的守望台。求神興起為福音代禱的禱告大軍。為每周六早晨五點半的膝蓋小組禱告，因為這是屬靈的爭戰。我們相信靠着基督的能力及弟兄姊妹們同心合意的禱告，必能得勝有餘。
經文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤（“向他訴冤”或作“回答所疑問的”）。
【結33:7】“人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
要求所有帶領的人都按照經文的意思去為禱告的內容禱告—以經文的應許來成就禱告
每個人按照禱告內容的提示經文，進行靈修、默想，然後根據經文的信息結合禱告內容
