聚 會 時 間 表
| 主日聚會 | |
| 15：10—15︰20 | 會前詩歌學習 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 | 信息回應討論 |
| 17︰35—18︰00 | 青少年團契 |
| 15︰30—18︰00 | 兒童主日學 |
| 周間聚會 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 禱 |
| 周 二19:30-20:30 | 守 望 禱 告 |
| 周 二20:00-21:00 | 閱 讀 經 典 |
| 周 四19:30-21:00 | 舊 約 查 經 |
| 周 五19:30-20:30 | 新 約 查 經 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 門 |
| 周 六19:00-20:30 | 聖經人物查考 |
本 周 金 句
【提前2:1-2】我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。
聚會注意事項
1.主日崇拜是我們到神的聖殿來朝見神，敬拜神、聆聽真道的時刻；所以，懇請各位親愛的弟兄姊妹，我們都帶着感恩讚美和虔誠敬畏的心態，穿着整潔端莊的服裝到神的聖殿中來親近神和敬拜神。
2. 當崇拜進行中，請關掉手機或轉為震動、不要玩手機遊戲；不要交頭接耳談話，也不要隨意走動。請接待員帶領先到者盡量坐在前座，引導遲到者肅靜地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 04 de FEVERIERO | 崇拜前禱告會 | |
| 司 會 | 周津亮 | 靜默（序樂） | |
| 領 詩 | 讚美二組 | 會眾齊唱 《頌讚三一神》 | |
| 證 道 | 張如紅牧師 | 宣召《詩篇4篇》 | |
| 司 琴 | 教會樂隊 | 使徒信經 | |
| 影 音 | 影音組 | 詩歌敬拜 | |
| 招 待 | 翁紅珠 劉麗麗 | 主日講題 ：《基督徒的禱告》 經文：提前2:1-6 | |
| 主 堂 | 吳美華 | 擘餅禮 | |
| 愛 筵 | 愛筵五組 | 奉獻禱告，報告 | |
| 餐 前 禱 告 | 杜建毅 | 祝福禱告 | |
| 兒童主日學 | 兒童教導組 | 詩歌，問安 （我們成為一家人） | |
| 青少年 | 青少年教導組 | 分組討論 17:00-18:00 |
▼聖 餐 禮▼
1.今主日有聖餐禮，請弟兄姊妹們預備心來領受。
2. 聖餐服事人員安排表
| 日期 | 服事人員 | 分派安排 | 謝餅杯禱告人員 |
| 二月 四日 | 邱鑫淼姊妹、鄭苗苗姊妹 傅玉祥弟兄、蔡雲德弟兄 | 主堂 先樓下及樓上，返回主堂 | 傅玉祥弟兄 |
信 仰 疑 惑 問 答(唐崇榮)
問題五十六：為什麼耶穌在世界上時同時具備了神性與人性，這到底什麼意義?
答：一、耶穌基督到世界上來的時候，是神來做人，所以他有神性又有人性，因為他要站在神和人中間作中保。如果耶穌只有神性沒有人性，他就沒有辦法向我們顯現；如果耶穌只有人性沒有神性，他就不能在上帝面前代表我們。如果耶穌基督有人性沒有神性，他就不能作上帝的代表，所以耶穌基督一面用神性作神的代表向人顯明，一方面又用人性作人的代表向神交賬，所以他自己就一定要有神性與人性。
二、耶穌如果沒有人的身體，他怎麼會死呢?因為神是不會死的，所以為了要替你、替我死，他必須披戴人的身體。但是如果耶穌基督只是人不是神，怎麼會復活呢?他是神，他得勝死亡，從死里復活，這樣耶穌就成就了其他宗教家沒有辦法成就的事情。默罕莫德、老子、孔子、孟子、釋迦牟尼，這些都是偉大的人，我很佩服他們，但是他們不過是人，是人上人，是人中間偉大的人，是一個會死的人，他們沒有辦法復活。
耶穌基督成為獨一的救主，他是神來做人，不是人去找神，這是不同之處。
問題五十七：耶穌被釘十字架時，為什麼他會痛苦?
答：如果耶穌到世界上來，不過是披上人的影子，而沒有真正人的實質的話，那麼他只不過是神顯人形，那不是人，他也沒有真正分享我們的痛苦。從以賽亞書中，提到他是受苦的僕人，他特別來到人間，來做人，經歷人的痛苦，才會了解人的痛苦，這樣才是真正的愛。如果他單單是神不是人，他雖有能力，但是不能作人類的中保。
新 約 聖 經 問 題(馬可福音)
問題十: “駱駝穿過針的眼”一語應如何解釋？（可十:25）
答：“駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢”。這兩句話有下列不同的解釋：
一、這是猶太人的俗語，正如第24條“屍首與鷹”的俗語一樣，表示“雖然困難，仍能應付”，好像中國也有“四兩搏千斤”一般（用四兩重的繩子可以吊住千斤重的東西），這是最佳的解釋。
二、有些解經家穿鑿附會說，從前耶路撒冷有一處城門，旁邊有一小門，只為步行的人出入而用，稱為針眼門，駱駝可以把背上的東西逐件除下，便可勉強進入該小門。可是許多解經家懷疑到底古時耶路撒冷是否真有“針眼門”，可能這種解釋法只是滿足好奇者的心理而已。現在耶路撒冷並無小門。
三、另有些原文解經家則謂，原文並非駱駝KAMELOS因為駱駝與粗繩原文只有一個字母之差，因此耶穌本來的意思乃是“粗繩穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢”！這種解釋，被不少解經家所接受
本 會 消 息
1. 感謝主！我們購堂的過戶已於19/01完成，主超乎想象的預備讓我們心被恩感，已進入改造和裝修的工程，正等待各設計工程的報價，願主一如既往地保守改造和裝修工程。為新堂有最佳的裝修方案，達到最理想的使用效果，合乎教會未來聖工的需要。懇求弟兄姊妹們為此禱告，尋求神的心意。同時，為集思廣益，教會有意召集有恩賜且樂意參與此聖工的弟兄姊妹們，請向方長老報名。
2. 復活節3月29-31日，本教會將與大安教會聯合舉辦復活節退修會，請大家預留時間踴躍報名參加，今天開始接受報名，收費標準(原價1088元)：成人600元，5-10歲300元，4歲以下免費，截止日期15/03，請向各團契小組報名。主會場有30套房間(另須15分鐘車程)，應大安教會的要求，截止日期提前至26/02，請向各團契小組報名。或者向長執同工及牧師報名。
▲ 代 禱 事 項 ▲
- 為主日崇拜而禱告，求主預備眾人的心來敬拜天父，求主親自掌管主日講台、詩歌敬拜、主日學及愛筵等各項事工。
- 關於購堂：
1.感謝主的預備，賜給我們合適教會需求的新址，並且已經成功簽署過戶手續。
2. 求主帶領購堂成功後的改造、裝修等工程，為我們預備誠實守信有經驗的工程團隊。
3.求主保守教會帳號的安全，保守賜福每一位奉獻者及他們的產業。
4.目前購堂資金雖然已基本解決，接下來的裝修，設備等仍然需要龐大資金，求聖靈繼續感動弟兄姊妹們同心合意竭力奉獻，建造主殿。
5.求主賜我們異象和方向使用新教堂，建造合神心意的教會，興旺福音，榮耀主名。 - 為信心軟弱很久沒有來主日崇拜和團契小組聚會的弟兄姊妹們祈禱。求主憐憫、求聖靈尋找這些迷失的羊，早日返回耶穌基督的大家庭，重享在基督里彼此相愛，互為一體的溫馨。
- 為教會新一屆執事們禱告，求主賜合一謙卑的心，各盡其職，建立基督的身體。求主紀念他們的服事，賜福他們的家庭。
- 為剛剛受洗的三位弟兄姊妹們禱告，求主堅固他們的信心，在基督的真道上不斷長進，生命更新成長，成為合神心意為主爭戰的精兵。
- 為教會的慕道友們代禱，求主使他們心眼開竅，進入光明，早日接受耶穌基督。為聖保羅許多仍未聽聞福音的同胞和親友禱告，求主使他們能因聽信福音得蒙救贖，得着神所賜的喜樂和永生。
- 為所有落在愁煩苦惱，被各樣生活壓力沉重，個人問題，家庭問題，經濟問題，各樣的‘癮’所捆綁的禱告，求主按照祂豐盛，慈愛，聖靈的大能，賜祂的兒女在困境中更切切的仰望神，因主的應許而不灰心喪膽。
詩 歌 敬 拜
主題禱告：國度的守望者
主題經文：
【詩122：1-9】人對我說：“我們往耶和華的殿去。”我就歡喜。…..耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。……那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺。願你城中平安，願你宮內興旺。因我弟兄和同伴的緣故，我要說：“願平安在你中間。”因耶和華我們神殿的緣故，我要為你求福。
【結33:6】倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪（原文是血）。
【帖後1:3,11-12】弟兄們，我們該為你們常常感謝神，……因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，…….叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，…..都照着我們的神並主耶穌基督的恩。
要求所有帶領的人都按照經文的意思去為禱告的內容禱告—以經文的應許來成就禱告
每個人按照禱告內容的提示經文，進行靈修、默想，然後根據經文的信息結合禱告內容
詩歌：
帶領人按照信息內容，對照選擇。（參考： 1.眼光。2.禱告的大軍 。3. 禰的器皿 ）
禱告：
1. “代禱守望”是主耶穌的執事，也是聖靈的執事【約17:9；羅8:26,34】。所以，“代禱守望”也就成了每一個神兒女所該領受的呼召。讓我們成為代禱者，一起來修造教會荒廢之處，成為堵破口者。真正的代禱者是以國度的眼光為萬民代禱守望。摩西為悖逆的以色列民代求，挽回了神的怒氣；保羅為各教會的代禱守望，帶出各教會的歸正和復興。
為我們具備一個代禱者的屬靈眼光和敏銳洞察力禱告。作為一個代禱者，必須擁有基督的心才能洞察這個時代的需要，了解代求對象的真正需要。我們都是君尊的祭司，我們把人的需要帶到神的面前。我們來禱告，上帝就作工。……。
經文：
【賽8:17】我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華，我也要仰望他。
2. 為代禱守望者自己的生命破口禱告。作為代禱者，有自己的內室生活，也為主爭戰。
1)要秉持：“我必衰微，祂必興旺”的原則，要隨時記得把人帶到神面前，而不是自己面前。
2)切切保守口舌。求羅騰木的炭火來潔凈代禱者的口。為主閉口，為主發聲。口中的話代表我們裡面的心思意念，是嘴巴的果子。只有舌頭潔凈了，聖靈才使用我們的口成為神話語的出口。
【詩120：1-4】
【詩120:1】（上行（或作“登階”。下同）之詩。）我在急難中求告耶和華，他就應允我。
【詩120:2】耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭。
【詩120:3】詭詐的舌頭啊，要給你什麼呢？要拿什麼加給你呢？
【詩120:4】就是勇士的利箭和羅騰（松類小樹名）木的炭火。
【徒2:3】
3. 求主幫助我們能為那些看似希望渺茫的事情仍恆切地禱告。有時我們並不是真有信心代禱。比如使徒彼得被捕的時候，馬可樓中的禱告，大家都是不太相信彼得可以出來。當彼得敲門的時候，羅大激動得忘了開門，而眾人難以置信到說使女是瘋了。我們有份於代禱是神憐憫我們，為了讓我們有份於榮耀，讓我們可以滿心歡喜。【徒12:6-17】【腓4:6】
4.為我們正確的禱告心態，禱告方向而祈求：
1）切記要知行合一。很多人在祭壇上和祭壇下完全不一樣。在祭壇上流淚、認罪、祈求、高呼“哈利路亞”……，表現得非常敬虔，然而下了祭壇就打回原形，內外不統一，生命留下破口，也失去見證；在教會跟在家裡完全是兩個樣子，沒有真正復活的生命。【徒17:31】【雅2:18-21】
【雅2:18】必有人說：“你有信心，我有行為。”你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉着我的行為，將我的信心指給你看。
【雅2:19】你信 神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。
【雅2:20】虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
【雅2:21】我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
2) 代禱包含：與神相遇，代替性認罪，懇求幫助，謹記我們可以做什麼都是因為神喜悅我們，我們的力量完全來自神。所以，在我們事工的過程中，一定要隨時做醒，隨時認罪悔改自潔。【詩44:3】
經文：
【詩44:3】因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。
5. 為求主開擴我們的心腸禱告。我們不僅為眾聖徒禱告，我們也為萬民禱告。
1）. 求主幫助我們能為仇敵代禱。聖靈幫助我們成為一個不帶成見、偏見的人。如亞拿尼亞為保羅的代禱。人與事物都在發展，求主給我們發展的眼光。就算對方沒有改變，我們仍要為他們禱告。因為情詞迫切地代求，聖靈就恩膏滿溢。【太5:44-45】【路6:27-36】【徒9:10-19】
2）. 為著我們所居住的巴西這片土地，這裡的人民，這個政府，這個國家禱告，巴西的經濟嚴重衰退，物價上漲，治安糟糕，……，求主恩待、醫治這片土地，憐憫這個國家和民族，赦免此地的罪孽，人心的悖逆，使巴西的領導者敬畏上帝，不敢得罪造物主，為人民的利益着想，求主除去他們的噁心，……。
6.為今日的敬拜禱告
A）.
1.求主感動祂的兒女們，以清潔的靈，渴慕的心來敬拜讚美主，除去撒但一切的鬼計，保守聚會的順利，膏抹今天講員張如紅牧師的口，使講的與聽的同蒙真理的聖靈所澆灌。求主親自掌管主日崇拜的各樣程序。
2.為今天的擘餅聚會禱告，求主使我們成為聖潔，無有瑕疵，在祂的面前領受。
3.為今年教會的目標——《成為禱告的殿》禱告，求聖靈幫助引導屬神的子民成為禱告的殿。
4.為新堂的禱告：求聖靈繼續感動弟兄姊妹們的奉獻，照主的時間賜予足夠的資金，人力，預備合適的工程團隊，賜教會作出最佳合主心意的教堂建築。
經文：
【彌4:2】必有許多國的民前往，說：“來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把 神的道理傳得全備，
【詩96:1-4】你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱。要向耶和華歌唱，稱頌他的名，天天傳揚他的救恩。在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。因耶和華為大，當受極大的讚美，他在萬神之上，當受敬畏。
B）.
1.為教會各樣的事工禱告，兒童事工、青少年團契、敬拜讚美事工、周間各查經禱告團契，求聖靈充滿各個團契小組，使我們漸漸成為主的聖殿、聖靈居住的所在。
2.為主日晨禱會和每周二晚七點半的膝蓋小組禱告：祈求神感動更多的弟兄姊妹們，明白禱告會的意義並踴躍參加，堅固主的守望台。求神興起為福音代禱的禱告大軍。因為這是屬靈的爭戰。我們相信靠着基督的能力及弟兄姊妹們同心合意的禱告，必能得勝有餘。
經文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤（“向他訴冤”或作“回答所疑問的”）。
【結33:7】“人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
