聚 會 時 間 表
| 主日聚會 | |
| 15：15—15︰25 | 會前靜默預備 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 18：30—19 : 30 | 信息回應討論 成人主日學 |
| 17︰00—18︰00 | 青少年團契 |
| 15︰30—18︰00 | 兒童主日學 |
| 周間聚會 | |
| 周 日 08:00-09:00 周 二 20:00-21:00 | 主 日 晨 禱 閱讀基督教經典書籍 |
| 周 三 19:30-21:00 | 舊 約 查 經 |
| 周 四 19:30-21:00 | 新 約 查 經 |
| 周 五 19:30-20:30 | 守 望 禱 告 |
| 周 五 19:30-20:30 | 青少年團契 |
| 周 六 15:00-16:30 | 但以里團契 |
| 周 六 19:00-20:30 | 迦勒團契 |
本 周 金 句
【腓1:20】照着我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。
聚會注意事項
1.主日崇拜是我們到神的聖殿來朝見神，敬拜神、聆聽真道的時刻；所以，懇請各位親愛的弟兄姊妹，我們都帶着感恩讚美和虔誠敬畏的心態，穿着整潔端莊的服裝到神的聖殿中來親近神和敬拜神。
2. 當崇拜進行中，請關掉手機或轉為震動、不要玩手機遊戲；不要交頭接耳談話，也不要隨意走動。請接待員帶領先到者盡量坐在前座，引導遲到者肅靜地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 02 de NOVEMBRO | 崇拜前禱告會 | |
| 司 會 | 方旭長老 | 靜默（序樂） | |
| 領 詩 | 讚美四組 | 會眾齊唱 《頌讚三一神》 | |
| 證 道 | 張如紅牧師 | 宣召《詩篇22》 | |
| 司 琴 | 教會樂隊 | 使徒信經 | |
| 影 音 | 影音組 | 詩歌敬拜 | |
| 招 待 | 陳愛蘭 李芬艷 | 主日講題 ：人生揭秘（2）一從腓立比書看人的生與死 腓1:1-30 | |
| 主 堂 | 陳愛平 | ||
| 愛 筵 | 愛筵六組 | 奉獻禱告，報告 | |
| 餐 前 禱 告 | 木曉東 | 祝福禱告 | |
| 兒童主日學 | 兒童教導組 | 詩歌，問安 《禱告的大軍》《我們成為一家人》 | |
| 青少年 | 青少年教導組 | 信息回應討論17:00-18:00 |
▼聖 餐 禮▼
聖餐服事人員安排表
| 日期 | 服事人員 | 分派安排 | 謝餅杯禱告人員 |
| 11月 02日 | 江建蘇姊妹、余海飛姊妹 傅玉祥弟兄、蔡雲德弟兄 | 主堂 先樓下及樓上，返回主堂 | 傅玉祥弟兄 |
信 仰 疑 惑 問 答(唐崇榮)
問題一二五： 我曾思索以啟示做為方法論解決”聖經無誤”和“與不信者之共同立足點或接觸點”之問題：聖父主動啟示—－啟示的來源與可能性。聖子—－乃啟示的主要內容與最高峰。聖靈—－默示、啟示的方法論。而自由派(Liberal)人士錯在對上帝的信心只有一半，相信父賜下啟示，卻不相信聖經無誤。由“由於信以致於信”的信仰原則來看，我們相信第三位格的聖靈，以其神性做為方法論的支持與保證，絕無錯誤?
答：這個前題非常好的。我稍微給大家解釋一下，自由派的人士是否相信上帝賜下啟示?不是。從土來馬赫開始，我們看見啟示論是被他們拒絕了，所以他們連神賜下的啟示，都用另外一種解釋來解釋。士來馬赫對啟示的定義就是：宗教情操的共同靈感的記錄，就等於上帝的啟示。你的宗教情操的靈感中間，有那一種的靈感，你記錄下來；別人的宗教情操靈感也記錄下來，這個共同的靈感，就叫作“啟示”。所以這是非常人本的神學。所以自由派根本是對啟示的反抗。從士來馬赫前後的自由派神學家都是對啟示產生很大的懷疑。一個根本不接受啟示的人，怎麼有可能接受無誤論?怎麼有可能說他們作上帝的兒女?你認為聖靈是神，所以神的啟示是不會錯誤的，從這裡去看方法論最能保證，這是對的。其實從整個的神論，就可以決定啟示。神是神，是怎樣的神?第一、神是永存永活的道(God is living God)，神就是真理的本身。第二、神是主動性的真理，而且造人能明白真理的，所以他就主動的願意使人明白真理而把真理啟示給人(God is speaking God)。相信一個不活的神，就根本不是神，也不知道自己是信什麼；相信活着而不能向人說話的神，這是啞巴的神，也根本不是神—這些都是從神論而來。
未完待續
新 約 聖 經 問 題(路加福音)
問題二十七：安息日會人士相信，人死以後，靈魂與肉體一同埋葬在墳墓中，靈魂並無知覺，所以靈魂不是馬上到天堂或地獄去，要等到主耶穌再來時便復活，此說有何錯誤？【路23：43】
答：根據耶穌在此對十字架上悔改的強盜所說的話，他死了以後，馬上要到樂園裡去。耶穌所說的“今日”，只能作“今日”解，並非若干年之後。他說：“今日你要同我在樂園裡了”。證明人死後無知覺之說不合主耶穌的話。
可是安息日會人士卻把這節聖經這樣譯：
“今日我實在告訴你，你要同我在樂園裡”。但這樣譯法，與說話的口氣不合，而原文該節亦無此種表示。
此外，主耶穌在路加福音十六章19一31節所說財主與拉撒路的敘述中，證明人死後的靈魂已到兩個不同的地方去，安息日會人士卻認為主耶穌所說的只是一個故事，一個教訓。但是，如果主耶穌所講的也不足信的話，就不必信耶穌了。辯論何用？
還有，希伯來書十二章22一24節是安息日會人士無法解釋的。那裡所說很清楚的是指着天上，其中有一句是，天上有“義人的靈魂”。為何他們說人死後不到天堂或地獄，乃是無知覺與肉體一同埋在墳墓呢？
★ 本 會 消 息 ★
1. 親愛的弟兄姊妹平安，長執會決定：11月16日（主日），教會將在郊外舉行敬拜活動。歡迎弟兄姊妹踴躍參加，一同在大自然中敬拜、團契、享受主的同在。
地址：Estr. Mascate Grande, 469 – Mairiporã, SP, 07662-125
聚會時間：
上午 10:00－12:00 敬拜聚會
下午 遊戲與團契活動
當天提供早點與午餐。
當天若需要車位接送的弟兄姊妹，請向木曉東執事報名，以便統一安排。
2. 11月30日主日，我們將舉行 感恩節主日崇拜。請弟兄姊妹們預備 感恩見證，並在聚會中與大家分享，一同數算主的恩典，歸榮耀給神。
3. 經長執會決定，今年的堂慶將與聖誕節聯合舉行，時間定於 12月14日（星期日）。誠摯邀請各團契、小組、家庭及個人，以及各主日學班級積極預備節目，一同獻上感恩與讚美，同心頌揚主恩！節目收集工作由海飛同工負責。
4. 感謝主的恩典，新堂建造工程正在有序進行。從現在起，每個主日將向各團契、家庭、個人以及主日學班級開放節目表演的機會。我們將陸續收集、篩選儲備優質節目，作為獻堂當天的獻禮。節目收集工作由鄭樂、林玲、苗苗和海飛同工負責。
5. 新堂建造已進入結構工程設計階段。請弟兄姊妹為此代禱，求主引領每一步工程進展，通過科學檢測排除一切潛在的安全隱患，使改造後的聖堂堅固穩妥，完全合乎聖工所需用，榮耀主名。
6. 感謝主！本教會已邀請 劉志雄長老 擔任 2026年聖誕節退修會 的講員。感謝主，經長執同工多方尋找，於上周五尋得一處規模大小、價格、車程基本符教會要求的營地。 謝謝大家的關心與代禱！
▲ 代 禱 事 項 ▲
- 為今年的堂慶將與聖誕節聚會禱告，求主感動弟兄姊妹們積極預備節目，一同獻上感恩與讚美，同心頌揚主恩！
- 關於新堂改造：
1、為工程團隊代禱，求主賜他們有聰明智慧設計和處理好每一項改造項目。
2、為教會的裝修改造方案意願通過市政府審批禱告。為工程所需一切文件手續順利獲得禱告。
3、為教會改造裝修儘快開始，並按時完成禱告。
4、求聖靈繼續感動弟兄姊妹們同心合意竭力奉獻，建造主殿。
- 為擴堂服事同工的預備禱告：
1、求主興起更多靈性美好，願意委身的青少年屬靈導師（主日學老師）禱告，至少10位。
2、求主賜下有靈性有教學經驗的語文（中葡文）老師，為教會將來開辦語言學校預備師資。
3、求主預備謙卑、有美好生命品質的葡語傳道人，或在本教會興起，或由神學院推薦（至少一位）
4、求主預備有真理根基的心理輔導（婚戀、家庭、青少年）同工。
5、求主帶領教會的各樣聖工都行在主的旨意里，除去人意血氣，不偏左右，叫主的名被認識，被高舉，得稱讚。
- 為信心軟弱很久沒有來主日崇拜和團契小組聚會的弟兄姊妹們祈禱。求主憐憫、求聖靈尋找這些迷失的羊，早日返回耶穌基督的大家庭，重享在基督里彼此相愛，互為一體的溫馨。
- 為所有落在愁煩苦惱，被各樣生活壓力沉重，個人問題，家庭問題，經濟問題，各樣的‘癮’所捆綁的禱告，求主按照祂豐盛，慈愛，聖靈的大能，賜祂的兒女在困境中更切切的仰望神，因主的應許而不灰心喪膽。
敬 拜 詩 歌
你是榮耀的君王
十架的愛
主背十字架
