聚 會 時 間 表
| 主日聚會 | |
| 15：15—15︰25 | 會前靜默預備 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 18：30—19 : 30 | 信息回應討論 成人主日學 |
| 17︰00—18︰00 | 青少年團契 |
| 15︰30—18︰00 | 兒童主日學 |
| 周間聚會 | |
| 周 日 08:00-09:00 周 二 20:00-21:00 | 主 日 晨 禱 閱讀基督教經典書籍 |
| 周 三 19:30-21:00 | 舊 約 查 經 |
| 周 四 19:30-21:00 | 新 約 查 經 |
| 周 五 19:30-20:30 | 守 望 禱 告 |
| 周 五 19:30-20:30 | 青少年團契 |
| 周 六 15:00-16:30 | 但以里團契 |
| 周 六 19:00-20:30 | 迦勒團契 |
本 周 金 句
【提前3:16】大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然，就是： 神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀里。
聚會注意事項
1.主日崇拜是我們到神的聖殿來朝見神，敬拜神、聆聽真道的時刻；所以，懇請各位親愛的弟兄姊妹，我們都帶着感恩讚美和虔誠敬畏的心態，穿着整潔端莊的服裝到神的聖殿中來親近神和敬拜神。
2. 當崇拜進行中，請關掉手機或轉為震動、不要玩手機遊戲；不要交頭接耳談話，也不要隨意走動。請接待員帶領先到者盡量坐在前座，引導遲到者肅靜地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 21 de DEZEMBRO | 崇拜前禱告會 | |
| 司 會 | 程默 | 靜默（序樂） | |
| 領 詩 | 讚美四組 | 會眾齊唱 《頌讚三一神》 | |
| 證 道 | 張如紅牧師 | 宣召《詩篇39：4-7》 | |
| 司 琴 | 教會樂隊 | 使徒信經 | |
| 影 音 | 影音組 | 詩歌敬拜 | |
| 招 待 | 陳特奇 陳黃敏 | 主日講題 ：道成肉身 ——神進入人的歷史 約1:14；提前3:16 | |
| 主 堂 | 吳昊 | ||
| 愛 筵 | 愛筵九組 | 奉獻禱告，報告 | |
| 餐 前 禱 告 | 方長老 | 祝福禱告 | |
| 兒童主日學 | 兒童教導組 | 詩歌，問安 《禱告的大軍》《我們成為一家人》 | |
| 青少年 | 青少年教導組 | 信息回應討論17:00-18:00 |
信 仰 疑 惑 問 答(唐崇榮)
問題一三十：怎樣才能得人如魚(各種魚)?
答：第一：要靠河裡或海里去釣；第二：要有釣竿和釣餌；第三：要有耐性。把這種普通原則運用到屬靈的事情上面也是一樣。怎樣得人如魚呢?有些人專門到人的魚缸去偷魚，這樣在上帝的國里沒有增加，所以應當到河裡、海里或湖裡去釣魚。
問題一三十一： 神起初創造的亞當是中性的，他是“可能犯罪”抑或“必然犯罪”，又原罪究竟如何歸算給一切的人?
答：亞當被造的時候是“可能犯”與“可能不犯”；耶穌在救贖我們，我們還在永恆的中間，我們是“可能不犯”或“可能犯”，要倒過來。當亞當犯罪以後，我們不能不犯。康德講了一句很偉大的話：“自由不是要做什麼就做什麼，自由是你要能夠不做什麼就能夠不做什麼。”而這在基督的教訓、真理的原則和教義思想中，早就隱藏着這個真理在裡面。沒有一個人可以解釋，如果基督沒有來到世上來，今天人類會發生什麼?基督帶來了衝擊、刺激、思想、啟發，是沒有—個人能了解的。
新 約 聖 經 問 題(約翰福音)
問題三十二續：施洗約翰是在伯大尼曠野施洗，還是在哀嫩？【約1:28；3:23】
答續：二、約翰福音三章23節說，約翰也到“哀嫩”（AENON）施洗，當然是第二次在第二個地方施洗。哀嫩意即“水泉”，聖經也說“因為那裡水多”。解經家認為約翰在伯大巴喇施洗是為加利利人（北方人）在哀嫩是為撒瑪利亞人（中南方的人），然後可能另一次在猶太地的曠野為猶太人（南方人）施洗。
但亦有解經家認為，猶太人和撒瑪利亞人既然沒有來往（約四章9節），約翰不可能為撒瑪利亞人施洗。但，約翰為什麼要到撒瑪利亞人的哀嫩去施洗呢？有人認為因為那裡泉水多，約翰利用該處為猶太人施洗而已。哀嫩靠近撒冷，在撒冷之北，與敘加相近。
三、約翰非常可能有第三次施洗，根據馬太、馬可、路加三福音所載，約翰在曠野施洗。但我認為約翰在曠野施洗應比上述二處為早，所以應列為“第一次”。
馬太與馬可都說：耶路撒冷和猶太全地的人都出去受他的洗，顯然約翰是在南部施洗。一般人讀經的印象，只以為約翰是在“曠野”施洗，但曠野到底在什麼地方，則不知所對。
聖經地圖5，猶太省近“死海之西”有“猶太野”三字，多數人以為約翰是在約但河及死海西岸來施洗。古代有名的教父阿利金（ORIGEN）認為約翰是在耶利哥之東的野地近約但河處施洗。耶利哥是到耶路撒冷去的重要渡口。現在耶利哥之東有一間“約翰修道院”，以紀念施洗約翰。
這樣看來，施洗約翰曾在南部、北部和中部施洗，使所有的猶太人都有機會悔改受洗。主那穌受洗很可能在北部的伯大巴喇，正如約翰福音一章所詳述的而不是在南部。
完
★ 本 會 消 息 ★
1. 本堂採用自由奉獻。奉獻箱擺放在主堂後方；您也可以使用張貼在長椅後的 PIX 信息進行線上奉獻。
願我們各人按照心中所感動，用感恩與樂意的心向主獻上。
「各人要隨本心所酌定的……因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。」——【哥林多後書 9:7】
2. 新堂建造已完成結構工程設計。目前，水電、空調及燈光照明等設計工程已經展開，預計將在四周內完成。若主許可，我們計劃於明年年初正式啟動施工。請弟兄姊妹為此代禱，求主引領每一步工程進展，使一切按着祂的旨意成就，成為榮耀主名的聖殿。
3. 感謝主！本教會已正式邀請劉志雄長老擔任 2026年聖誕節退修會的主題講員。同時，感謝主的帶領，經過長執同工多方尋找與確認，營地已順利落實。在此，感謝弟兄姊妹的 關心、支持與代禱。
4. 感謝主的恩典，新堂建造工程正在有序進行。從現在起，每個主日將向各團契、家庭、個人以及主日學班級開放節目表演的機會。我們將陸續收集、篩選儲備優質節目，作為獻堂當天的獻禮。
節目收集工作由鄭樂、林玲、苗苗和海飛同工負責。
▲ 代 禱 事 項 ▲
- 為旅行的弟兄姊妹禱告，求主看顧他們的腳步，保守他們手上所做的工，言行舉止都能榮神益人。
- 關於新堂改造：
1、為工程團隊代禱，求主賜他們有聰明智慧設計和處理好每一項改造項目。
2、為教會的裝修改造方案意願通過市政府審批禱告。為工程所需一切文件手續順利獲得禱告。
3、為教會改造裝修儘快開始，並按時完成禱告。
4、求聖靈繼續感動弟兄姊妹們同心合意竭力奉獻，建造主殿。
- 為擴堂服事同工的預備禱告：
1、求主興起更多靈性美好，願意委身的青少年屬靈導師（主日學老師）禱告，至少10位。
2、求主賜下有靈性有教學經驗的語文（中葡文）老師，為教會將來開辦語言學校預備師資。
3、求主預備謙卑、有美好生命品質的葡語傳道人，或在本教會興起，或由神學院推薦（至少一位）
4、求主預備有真理根基的心理輔導（婚戀、家庭、青少年）同工。
5、求主帶領教會的各樣聖工都行在主的旨意里，除去人意血氣，不偏左右，叫主的名被認識，被高舉，得稱讚。
- 為信心軟弱很久沒有來主日崇拜和團契小組聚會的弟兄姊妹們祈禱。求主憐憫、求聖靈尋找這些迷失的羊，早日返回耶穌基督的大家庭，重享在基督里彼此相愛，互為一體的溫馨。
- 為所有落在愁煩苦惱，被各樣生活壓力沉重，個人問題，家庭問題，經濟問題，各樣的‘癮’所捆綁的禱告，求主按照祂豐盛，慈愛，聖靈的大能，賜祂的兒女在困境中更切切的仰望神，因主的應許而不灰心喪膽。
敬 拜 詩 歌
我要全心讚美
從這代到那代
愛中相遇
