（傳 3:10-14）所羅門觀察世界，發現每個人都無法避免地勞碌，原來，這不是偶然，而是出於 神精心的安排。祂「叫世人勞苦」，但這並非無意義的操勞，而是一種經練（3:10）。然而，矛盾的是，神並沒打算讓人看透祂的全盤計畫：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而 神從始至終的作為，人不能參透。」（3:11）
換句話說，神賜給人永生的盼望，讓我們對超越今生的事物有所嚮往。我們渴望理解人生的意義，並希望自己的勞碌不是曇花一現，而是真正連結到永恆。然而，我們卻無法完全看透 神的作為，只能憑信心仰望祂。這讓人不禁問道：「既然我們無法掌控未來，那現在的努力還有意義嗎？」
智慧的所羅門王緊接著說，對此他有領悟、有洞見、有結論，他說了兩次：「我知道…」
1. 既然看不透，就選擇喜樂（3:12-13）。我知道，人最好的選擇就是在有限的人生中，學會喜樂、行善，享受 神所賜的恩典。吃喝、享受勞碌的果效，並不是縱情享樂，而是承認這一切來自 神的恩賜。既然未來不在我們手中，那就忠心地活在當下，在 神所賜的時刻裡，行祂所喜悅的事。
2. 既然 神的計畫不變，就存敬畏的心（3:14）。我知道，神一切所做的都必永存，人無法改變祂的計畫。這不是讓我們消極，而是提醒我們：既然 神的旨意最終必然成就，那最智慧的選擇就是存敬畏的心，順服祂的引導。
傳道書的智慧不是讓人放棄努力，而是教導我們如何努力：
• 該勞苦時，就忠心勞苦，因為 神安排這段經歷來塑造我們。
• 該喜樂時，就坦然喜樂，因為這是 神的恩賜，不是靠我們掙來的。
• 該敬畏時，就存敬畏的心，因為 神的計畫超越我們，最終必然成就。
我們無法掌控人生的時機，但我們可以選擇如何回應。真正的智慧不是「看透一切」才行動，而是在看不透時，仍然信靠 神，敬畏祂，並喜樂地活出祂的旨意。
