（传 3:10-14）所罗门观察世界，发现每个人都无法避免地劳碌，原来，这不是偶然，而是出于 神精心的安排。祂「叫世人劳苦」，但这并非无意义的操劳，而是一种经练（3:10）。然而，矛盾的是，神并没打算让人看透祂的全盘计画：「神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而 神从始至终的作为，人不能参透。」（3:11）
换句话说，神赐给人永生的盼望，让我们对超越今生的事物有所向往。我们渴望理解人生的意义，并希望自己的劳碌不是昙花一现，而是真正连结到永恒。然而，我们却无法完全看透 神的作为，只能凭信心仰望祂。这让人不禁问道：「既然我们无法掌控未来，那现在的努力还有意义吗？」
智慧的所罗门王紧接着说，对此他有领悟、有洞见、有结论，他说了两次：「我知道…」
1. 既然看不透，就选择喜乐（3:12-13）。我知道，人最好的选择就是在有限的人生中，学会喜乐、行善，享受 神所赐的恩典。吃喝、享受劳碌的果效，并不是纵情享乐，而是承认这一切来自 神的恩赐。既然未来不在我们手中，那就忠心地活在当下，在 神所赐的时刻里，行祂所喜悦的事。
2. 既然 神的计画不变，就存敬畏的心（3:14）。我知道，神一切所做的都必永存，人无法改变祂的计画。这不是让我们消极，而是提醒我们：既然 神的旨意最终必然成就，那最智慧的选择就是存敬畏的心，顺服祂的引导。
传道书的智慧不是让人放弃努力，而是教导我们如何努力：
• 该劳苦时，就忠心劳苦，因为 神安排这段经历来塑造我们。
• 该喜乐时，就坦然喜乐，因为这是 神的恩赐，不是靠我们挣来的。
• 该敬畏时，就存敬畏的心，因为 神的计画超越我们，最终必然成就。
我们无法掌控人生的时机，但我们可以选择如何回应。真正的智慧不是「看透一切」才行动，而是在看不透时，仍然信靠 神，敬畏祂，并喜乐地活出祂的旨意。
