現代人生活品質的最大殺手就是忙。最近,想好好休息的念頭常浮現心頭,確實覺得好累。不想再硬撐,不想再有「鞠躬盡瘁,死而後已」的歪念,只想對自己好一點,給自己放個假。也想向上帝說:「上帝啊,孩子累了,想借禰的肩膀靠靠。」 

休息是值得的,也是重要的。從前有一位戰士,從俘虜他的仇敵手中逃了出來,半途發覺他的馬有換馬蹄的必要。但「焦急」催他儘量逃走,不容耽延,而「智慧」叫他停在路上一家鐵匠門口,花數分鐘重新換馬蹄鐵。 

雖然感覺到追蹤者的腳步由遠而近,他仍耐性地等著馬蹄鐵換好。當敵人和他只有一百碼距離時,他一躍馬鞍,便似風馳而去,敵人的馬匹只有喘氣的份兒,頃刻間便脫離了危險。暫時休息並不失算,因為可以走更遠的路。 

「休息」不僅是疲累者的需要,休息本身就是一種生命力的表達,更是過勞者的福音。上帝在第七日歇了祂一切的工,並不是說上帝累了。 

休息乃是創造的最高峰--創造休息--這是一個極富慧思的創造,因此上帝創造大功的最後一個動作不是「做」而是「休」。

一個偉大樂章中的休止符並不是空洞或浪費時間,它乃是一種「藝術」和「力」的表達。 

上帝的休息不只是指工作的停頓,更是在詠唱祂永恆行動中的美妙節拍;上帝的休息不是丟下萬物不理,而是與萬物一同慶祝生命的成長,並在成長過程中「預留空間」。我們生命的最高追求應是與上帝「合拍」重唱。順著上帝動靜的引領,奔跑擺在前面的道路。 

生命的力量不僅在「動」時得以發揮,更在「靜」時表彰出來。生命的成長在夜間休息時比白天運動時更為顯明。 

以這個角度來思考,守聖日,守主日就不是一種律法的要求,而是一種生活的藝術與生命的祝賀。忽略安息的人是忽略了生命。

「上帝賜福給第七日,定為聖日; 因為在這日,上帝歇了祂一切創造的工,就安息了。」(創世記2:3)

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