（傳 3:15-17）
所羅門觀察到一個耐人尋味的現象：「現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且 神使已過的事重新再來。」（3:15）這不僅是 神掌管歷史的證明，更揭露了一個深刻的事實——不分世代，人性是相同的敗壞，導致歷史一次又一次地循環。
從古至今，人類的故事不斷重演：悖逆 神、陷入罪惡、經歷苦難、呼求拯救，然後在 神的恩典中得釋放。但當人再度安逸，就又落入罪中，循環再起。這就像舊約士師記中的歷史模式，一代又一代，人並沒有真正從過去的教訓中學到功課，而是重蹈覆轍。因此，神讓歷史循環，使人無法推諉說：「我們從未遇過，不知道該如何行。」問題是，我們真的從歷史中學到了教訓？
然而，所羅門在世上見到的，卻是又一個令人痛心的現象：「我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。」（3:16）換句話說，連該伸張正義的地方都充滿不公不義，何況其他地方？這是否意味著公義無法實現？邪惡終將勝過正直？
所羅門並沒有因此絕望，他的結論是：「我心裡說，神必審判義人和惡人，因為在那裡，各樣事務、一切工作，都有定時。」（3:17）人的審判可能會失誤，正義可能會遲延，但 神的審判絕不會缺席。祂按著自己的方式和時間運行，最終定會使公義彰顯。
歷史的循環不只會重演，更是 神對人類罪性的提醒與警告。而最智慧的選擇，不是忽略這些警示，而是在每一次的機會中學習悔改、敬畏，甚至從歷史中獲取借鏡，因此長存謙卑、行公義、好憐憫，感恩之心，因為最終，神的審判必然臨到。
我們無需為著眼前社會上所發生不公義的現象，或世界局勢的黑暗情況而喪志，倒是要帶著信心與敬畏，相信 神凡事掌權、等候 神按祂的方式和時間施行審判，讓公義最終得勝。
