古人常说“落叶归根”，人就像是一棵树，就算茂叶繁枝顶天立地，家却仍然在最初扎根的地方。一片土地，也是伴随一个人一生的身份。而在属灵层面，在上帝眼中，那些因信称义的人，无论在地上属哪个国家哪个民族，都是亚伯拉罕的子孙，基督耶稣的枝子，这身份不仅是一次简单的宣告需要我们知道，更是一种需要我们不断归回与深化的关系。我们必须不断地提醒自己，我们的根不在地上，不是属世界的子民，我们的家在天上，属至高的上帝。一棵树是否扎根在沃土，决定了其能否茁壮成长，一座房子是否奠基于磐石，决定了其能否抵御风雨，而一个基督徒是否居住在与上帝的紧密关系之中，则决定了他在这场属灵争战中能否靠着上帝唱响凯歌。
这首诗篇让我们看到了一个将自己的一切都牢牢扎根在上帝之中的人，是如何在仰望和信靠中与上帝交通互动的。诗人在诗篇中不断地重申著上帝在他生命中的地位，并非可有可无的点缀，而是此身所寄的全部。世界以网罗、瘟疫、惊骇、弓箭、毒病穷追猛打，魔鬼紧抓着人心中的软弱发动攻击，这世界是何等的凶恶狰狞！我们活在世上，会遭遇数不尽的意外和困难，世界的谎言常欺哄我们人生无常，人的命运只不过就像是狂风骇浪中浮沉的一只小船；哪怕我们独处静室，魔鬼的谎言和内心的私语仍会驱之不尽，就算外界的恶被隔绝在外，人的内心也仍旧是一潭漆黑的泥沼，不断地发出毒箭，攻打心灵的平安。然而面对这一切，诗人没有转向人的能力或是帮助，也没有陷在绝望之中怨天尤人，而是不断地强调著自己与那一位上帝之间的关系：自己以上帝为居所，上帝是自己的保护者。上帝的荫下、避难所、山寨、翎毛、盾牌，岂不比世界的恶意，更加坚不可摧吗？上帝的应许比世界的虚谎更加值得反复提说，静心聆听。
世界的谎言之一，就是骗我们说尘世是生命的全部，此生此世的欢愉就是一切，激起我们心中对这个世界的眷恋和贪心，制造出一个个令人目眩上帝迷的偶像，甘心乐意在此地为奴。但是在这篇诗篇之中，上帝却告诉我们，这世界并非安乐乡，而是充满凶杀和毁坏的战场，因为魔鬼的意念就是让人死。离开上帝，奔向他途，在前方迎接的绝非幸福，而是无尽的痛苦。只有上帝是那片我们应当投奔和居住的城池，只有祂是我们的盼望和倚靠。也愿上帝开启我们属灵的眼睛，让我们透过浮华表像，看见世界的本质，在这个非黑即白没有转圜余地的生死之争中，投靠上帝，逃避死与罪的残害。
魔鬼也会利用人的私欲来试探诱惑，将美好的人与上帝的委身关系歪曲为利用关系，诗中所展现的，是上帝对人的慈爱看护，人对上帝全心的爱与信，上帝与人之间不是你来我往的利益互换，也不是人可以为所欲为的免死金牌，而是彼此甘心的爱的委身。魔鬼曾经就用这诗篇中的话来试探耶稣：“你若是上帝的儿子，就可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”但耶稣却识破了撒旦的谎言：“经上又记着说：不可试探主——你的上帝”（马太福音4章5-10节）。爱里没有惧怕，爱里也没有算计，魔鬼的本意是挑拨人对上帝的信心，但是耶稣在爱里，选择无条件的全心相信。唯有扎根于上帝之中，才能结出这样美好的信心果实。
我们虽在地上，却是客旅，我们真正应该居住的地方是耶和华的殿宇，需要时刻铭记的是属天的身份。根在哪里，心就在哪里，有了属天的眼界，才能看清世界的真相。愿上帝保守我们的心怀意念，让我们在这个败坏堕落的世界上，经历祂里面的平安，见证祂的荣耀与华美。
让我们一起来祷告：我们在天上的父，感谢你自己降卑，在与我们的关系中向我们启示你自己，在世界的狂风骤雨中，应许我们稳固的磐石与遮蔽，让我们在这个无所依托的世界可以在祢里面的盼望中安息在平安里。求祢保守祢的百姓，常能看清世界的欺哄，常能回到祢里面与你相交。愿你亲自成就你的应许，凡仰望你的，都要称为有福。祈求感谢是奉靠救主耶稣基督的圣名，阿们！
反思问题：
1.你有没有在患难中经历上帝救恩的经历?
2.你身边有哪些世界的谎言?
