張志威傳道
經文：馬太福音16:1-12
這段經文是主耶穌提醒門徒要防備法利賽人和撒都該人的教訓，起初門徒誤解耶穌的意思，以為耶穌叫他們防備餅的酵。主耶穌看出門徒不明白的意思，就跟他們說：
「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？你們還不明白么？不記得那五個餅，分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎么？也不記得那七個餅，分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎么？」(太16:8-10)
主耶穌指門徒是小信的人，很快就不記得五個餅和七個餅的神跡。當我看到「小信的人」和「不記得」的字句，心裡也給自己一個好大的提醒，當我們面對不明白和不能掌控的事，我們就好容易對神產生懷疑，陷入心靈疲乏的景況，神真的能幫助我渡過這段不明朗的日子嗎？
當我遇到這種景況，我喜歡聽一首詩歌「數算主恩」，其中幾句歌詞給我很大的鼓舞和安慰。
若把主的恩典從頭數一數，
必能叫你驚訝主奇妙看顧，
若數主的恩典疑惑就消除，
必能叫你快樂立時讚美主。
願我們常常數算主恩典，不要疑惑和擔憂，因主的恩典夠我們用。
司徒美芳傳道
經文：詩篇127:1-3
1.（所羅門上行之詩。）若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
2.你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
3.兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
建造房屋，除了是建造一棟建築物的工程，房屋是給人居住的；所以，建造房屋也可以指建立家庭。無論是建房子或是建立家庭，我們都必須要存敬畏神的心，要認定一切都是神的工作，若不然，不但無法成功，而且是浪費時間，白費氣力地失敗，就如我們廣東人的一個詞語：”白做”，時間和力量付出了，不但無法換來好的成果，反而得來的只是身心疲憊 (“枉然勞力” 有這含義)，甚至是一無所有。
相反，存着敬畏和倚靠神的心做事，神會賜福我們的工作，因神喜悅敬畏祂的人，與他親愛，就賜福他手所作的工；所以，當我們存敬畏神的心為神作工，一切成果都有神的賞賜，我們就不用擔憂，可以安然睡覺，這是正真的福氣。
當看到這經文，想到我們遷堂，我們也在一起努力地建造房屋，我們所建造的是屬靈的家，永生神的教會 (提摩太前書3:15)。現在遷堂正進入如火如荼的階段，既興奮又有壓力。讓我們不要忘記，我們必要存敬畏神的心來建造這家，我們所作的要得神的賜福，在面對趕工之中，心裡仍然平靜安穩，相信神必在我們當中，引領我們一步一步的安頓穩妥下來的。 此外，我們還要緊記，安頓以後，我們仍要繼續存敬畏神的心為祂努力。第3節提到，“兒女是耶和華所賜的產業。。。賞賜”。兒女是神賜給一個家庭的產業；日後，我們也求神，為我們這個屬靈的家賞賜屬靈的產業，讓更多人信主，成為屬靈的兒女。讓我們這個屬靈的家成為燈台，為神作美好的見證，我們要努力傳福音，神必賞賜產業給我們的教會。
於國強長老
在世界卻不屬這世界
耶穌在客西馬尼園禱告和被捕之前，我們在約翰福音 17 章讀到耶穌以大祭司的 身分，為所有相信祂的信徒禱告(來 4:14-16)。這不是一般的禱告，這不但是主自 己的禱告，更是在他被釘十字架之前的離別禱告，因此，歷世代的信徒都必須認 識主耶穌的代禱內容。在這篇的禱告訊息中，我們看到了主對於門徒活在這世界 的原則清楚教導，好讓歷世代的信徒能遵行真道。
關於‘世界’這個希臘語在聖經中有兩個意思，一個是‘有人居住的世界’，是 神創造給人治理可居住的地方;一個是指‘撒旦掌控下的各種系統’。對於現今 這撒旦暫時掌管的世界，聖經有多處經文要我們不要效法這世界(羅 12:2)，不信 主的人屬於這世界(約 15:19)，神在要審判這世界，這世界的王要被趕出去(約 12:31)。因此有些人教導信徒不要跟這世界有關聯，任何獲得財務的酬勞都是屬 世界的，所以不要碰，但這種即黑或白的教導並不符合聖經真理，因為耶穌在約 翰福音 17:14-18 告訴門徒是在世界，卻不屬這世界，耶穌沒有禱告求門徒快快離 開這世界，而是求保守信徒脫離那惡者，我們雖然活在這世界，卻是被差派到世 上，但不跟隨這世界的系統而跟從聖靈的。
目前的這世界在主再來的時候，將會被更新開始進入到彌賽亞的國度(賽 65:17)， 在希伯來書 2:5 已經說到: 我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。這將 來的世界不是在天堂而是在地上，更切確的說是指千禧年的彌賽亞國度，這不會 交付給天使管理，因為創世以來，地球本就是讓人治理的，只是因始祖犯罪而失 去了治理權，到了主再來的時候，就會恢復神權君王制。 信徒是在基督里因真理得以自由(約 8:32-36)，因着自由我們就如使徒保羅所說 : 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自 己的益處，乃要求別人的益處(林前 10:23-24)。信徒雖有自由但卻為了基督的緣 故，甘心樂意作主的奴僕而限制自己的自由(林前 9:1-19)。因此，我們在這世界 的工作無論是甚麼，即便是照顧家庭的人，都是為了使別人得益處，更進一步說 是使人得着福音的益處。提多書 3:8-14 講到預備行各樣的善事，使那些已信神的 人留心做正經事業。這都是美事，並且與人有益，並且我們的人要學習正經事業， 預備所需用的，免得不結果子。所以，信徒是在基督里活在這世界，在這世界工 作卻不屬於這世界的系統。
李楚帆傳道
讀經分享：
最近反覆思想出埃及記。
神將以色列人從埃及為奴之地帶出來，賜給以民應許之地。但需要途經曠野經歷神的同在，當中有教導、帶領、供應、保護、試練，還有神的容忍、神的屬性、神的恩慈、神的懲罰等等。
人在這曠野到應許之地中，需要學習認識神。在這途中，人性的敗壞，都顯明出來，不住的怨言，不住的反叛、不住的貪婪、貪戀、拜偶像等等。最後又有幾多個得進應許之地呢。
在我信主後，也像以民從為奴之地進入曠野到應許之地。曠野就好像信主後的成聖之路，當中實在像以民的曠野之路，也像以民在曠野發生的種種埋怨、不信、疑惑，反叛、拜偶像（貪戀世上的罪中之樂），信靠中的起起跌跌，但主的恩慈扶持、寬恕、容忍，讓我經歷主很多恩典，讓我更信靠祂、更堅守祂所交託的！
也在出埃及記中，讓我想起：一次得救，永遠得救的問題？我得出結論：堅持到底，必然得救！
弟兄姊妹們，我們還在曠野中，還未到應許之地。 大家加油！
趙善強牧師
如何帶領子女歸向基督
最近深入思想青少年不願去教會,不跟隨耶穌,都是現今世代很常見的, 也往往令基督徒父母最不知所措的問題。怎樣才能教導子女對基督的信仰認真和積極, 我們就只能從聖經找到答案。
人總有天然的罪性: 懶惰,不馴服,好新奇等,都會令子女對基督卻步。唯一方法是要讓子女自己敬畏神,在靈里重生。如耶穌對尼哥底母所說：“人若不重生，就不能見神的國。…… 所以我們(和子女)都必須重生 !（約3:6-7）
在以弗所書二章也說“死在過犯罪惡之中……在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子……”。不管我們喜歡與否,這些經文都是很多現今青少年的真實寫照, 我們作父母的甘心讓子女作可怒之子嗎?
很多基督徒往往說為家人傳福音很難,對子女傳福音更難,但作父母的先要撫心自問, 是否已撤底認真和積極地在家中傳揚福音? 有耐心地跟子女傳講神的恩典? 讓他們明白他們也是罪人, 也需要救主, 就像父母一樣。如果他們在成長過程中沒有深刻認識到得救的必要, 作為基督徒的父母就是失職,沒有盡責做孩子的屬靈領袖。
但是子女的重生,並不是父母強迫去教會,免強他們讀經或決志洗禮。真正的信仰只有神的恩典能促成。重生是聖靈的工作。“風隨着意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來，往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。”（約3:8）。只有神有至高的主權在孩子心裡作工,引導他們歸向自己。兒女的得救最終是他們自己和上帝之間所要解決的問題。
但作為父母仍然有責任在家裡高舉基督為救主, 主動積極傳福音。信主後的父母, 也正是子女最重要的傳道人。教會和牧師都不能無時無刻的跟隨孩子,就只有父母才能作近距離的教導。申6:6-8: “我今日所吩咐你的話都要記在心上, 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡、行在路上，躺下、起來，都要談論。”
但在實際生活上是究竟應該怎樣做? 怎樣正確給孩子傳講福音？怎樣能令子女馴服信主?
1- 裝備自己: 作父母的首先要正確理解福音;有系統讀經,積极參与教會接受靈糧。禱告,靈修,團契生活來增強信心和親近神。這些都是作基督徒和作父母的最基本裝備。
2- 作好榜樣: 無故缺席教會崇拜,自己不作靈修,不讀經,沒有家庭團契,這一切在子女眼中看來都是不信耶穌和放棄信仰的最好借口。我們作父母的要言行一致, 自己要持守和尊重對基督的信仰,給子女一個真真正正的好榜樣。
3- 家庭團契: 保羅說: “我不以福音為恥,這福音本是神的大能,要救所有相信的….”,家中團契不要沉悶和沒趣味,作父母的要充份利用時間,機會和方法跟子女讀經,祈禱。五至十分鐘已很足夠。微信或whatsapp的家庭群組上定時傳送聖經金句,講解簡單聖經真理!
4- 機不可失: 家庭里每天都發生着大大小小逆景順景的事情。一家僥倖避過一次車禍, 孩子足球比賽得冠軍, 家人大病一場後康復,子女考試成績優異等等。都是一個絕好的機會能崇揚主的大能,運用聖經給子女知道什麼是萬事都互相效力,叫愛神的人得益處！
5- 潛移默化: 兒童和青年人閱世未深, 定力, 持久力都不足。但作父母的不能像子女一樣沒耐性, 幾次不成功便放棄。我們要恆久忍耐,又要有恩慈地去跟子女的頑強不順服打持久戰,並且還要打一場漂亮的和充滿愛的屬靈持久戰。每天要恆切禱告更不用說。 耶穌在世三十多年作了很多神跡: 五餅二魚,叫死人復活, 生病的痊癒,漁夫和稅吏變傳道人,曾在十字架上死後三天復活;這些一切對世人來說都是不可能的,但這些神跡都未能使世人完全順服和接受祂的救恩。我們作父母的,不能期望我們做得比耶穌更好,可以在轉瞬間便能使子女完全順服歸向主。Do your best, let God do the rest! 但你首先要自問,你是否已竭盡所能,已做到最好？還是什麼都交了給神去做?
陳淑華傳道
馬太福音二十八章 19 節： “所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
使徒行傳一章 8 節： “但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”
上禮拜剛完成 教會歷史 課程, 當回顧初代教會史，深深被初代教會的信徒們所感動，遊歷在羅馬的旅程一幕幕地展現我眼前：
我想起了羅馬斗獸場，當時成千上成萬的信徒在此為堅持真理為主殉道；
也想起在羅馬的三泉堂——保羅為主殉道的地方，保羅生命被主改變後，為傳揚福音至死不渝，傳說保羅的頭顱被切斷時，彈起三次撞擊地面，每個地點形成一個泉眼；
也憶起了 “腳印堂”——一個紀念使徒彼得遇見耶穌的地方，傳說當時信徒們勸說彼得離開羅馬避開政府的捉拿迫害，當彼得正逃出城門的時候，忽然在路上遇見了主基督，他問主基督“禰去哪裡？” 耶穌回答說： “羅馬城裡有許多的基督徒正在受迫害，我要回去再釘一次十字架。” 彼得聽後慚愧得無地自容，對耶穌說： “主啊，禰不要去，我去！ ” 然後，他自願地回到羅馬，以倒釘十字架的方式為主殉道。
耶穌基督為愛世人，道成肉身，死在十字架上， 以自己的生命換來我們的新生命，藉着主耶穌的死與復活建立了自己的教會。使徒保羅、彼得以及成千上萬的殉道者，用血與生命證明、回應了主的愛、主的大使命，那我呢？
讓我們一起來反省：
1. 今天兩段經文對我說了什麼？
2. 有什麼罪我需要對付？
3. 經文告訴我用什麼方式讓人作基督的門徒呢？
4. 也許目前暫時不能到遙遠地方（地極）作證證，但在我的家、鄰居及工作場所（耶路撒冷）、我的社區、城市與國家（猶太全地和撒瑪利亞）有為主見證嗎？
5. 從今天起，如何在生活中回應基督的大使命？
6. 經文中有什麼神的應許幫助建立我的信心？
讓我們一起禱告：
親愛的主耶穌，我感謝禰為罪人流血犧牲這樣的愛我，在禰面前我承認我的軟弱與虧欠，很多時候我忘記了禰給我們的使命，又多少時候只是立志卻沒有行動，多少的時候我沒有在人面為禰作美好的見證，甚至曾絆倒別人，因此，懇求禰饒恕我，祈求禰的聖靈加添我力量，以至我的心思意念在禰面前蒙悅納，言語行為在世人面前見證禰真是那位賜人有復活生命、改變生命的主，以致榮耀禰！ 此禱此求，至誠的禱告，是奉主基督得勝名求！
