传道书 8:10–14
你有没有看过这种情况？做尽坏事的人风光大葬，敬虔行善的人却被人遗忘，好像这世界完全颠倒。传道者也看见了，说：“这也是虚空。”（v.14）
他进一步指出原因：“因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶。”（v.11）换句话说，因为报应没马上发生，人就以为没事，胆子就越来越大。
但传道者没有因此放弃信仰。他说：“我准知道敬畏 神的，终久必得福乐。”（v.12）这话像是一束光，照进了虚空里。他不是否认恶人一生顺遂的可能性，而是提醒我们：恶人作恶百次，所享的长久福乐，不过是今生的几十年。比起永恒，那不过是如影儿一样，短暂虚浮。
恶有恶报，通常是看得见的结局，几乎每一部电影的情节都是这样演绎的。但凡事总有例外的，而所罗门正是在指出：即使恶人得善报、义人反受苦，那令人无奈的空虚，其实正显出“终久”才是 神公义的证明。恶不是不受报，而是报应若不在今生，也必然在人世间的时间之外。义与恶，终究都有其归处。正如耶稣所说“拉撒路和财主”的比喻，他们的结局，就是最佳的见证，安慰或警诫。
真正的长久，不能只单看今生，而是看你活得对不对、义不义，最后能不能站在 神的面前。恶人的“长久”只是看似，敬畏 神的“终久”才是真实。
《阿根廷基督长老教会主任牧师何仁豪牧师》
