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敬虔時刻/16-11-2025/今日經文:約書亞4:1~14
华传电子周报903
南美華人基督神學院-創校三十五週年感恩禮拜 邀請
溫馨提醒
浪子回頭
不願追究、唯渴望安息
別人怎麼都那麼蒙福?
不是不信,他只是太痛了!
华传电子周报902
敬虔時刻/30-10-2025/今日經文:撒迦利亞書14:9~15
【痛到盡頭,仍不改信】-靈修分享-約伯記
敬虔時刻/29-10-2025/今日經文:撒迦利亞書14:1~8
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于斌牧師2025智利行-現場直播錄影
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《讀聖經》系列:約翰福音 上集 John 1-12
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《讀聖經》系列:馬可福音
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《讀聖經》系列:馬太福音 下集 Matthew 14-28
yayalo huang
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05/09/2025
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大安基督长老教会 (São Paulo)
巴西大安基督長老教會五十五週年慶
Sulamev
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18/08/2025
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最新消息
哪裡有問題?
灵修
18/11/2025
經文:約伯記 第五章 以利法繼續說話,這一章的語氣比前一章溫和許多,他提醒約伯:「神所懲治的人是有福的」(V17),又說 神必醫治、拯救、保護人脫離災禍與仇敵。句句都是敬虔與智慧,聽來好像是詩篇或箴言的篇章,…哪裡有問題嗎? 問題出在:他對約伯的判斷前提是錯的。 以利法說的許多句子本身沒錯,都是聖經裡其他地方也能找到的真理。但若把這些話加諸在一個正遭受無妄之災、靈魂痛苦掙扎的人身上,那就彷彿:把精美的拼圖拼在錯誤的畫板上,雖然每一片都很美,整體卻顯得突兀、錯位;或像是給頭痛的人吃感冒藥,藥本身沒錯,但不對症,反而可能延誤病情。 以利法的錯,不在於他講的是否「屬靈」,...
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敬拜讚美越來越無感?
灵修
18/11/2025
遙想當年,當讚美的旋律想起,心潮澎湃,隨著內心的感動偏然起舞,高舉雙手,經歷敬拜的甘甜... 曾幾何時,網路上群雄並起,無數敬拜讚美的歌曲主動推播,音樂的製作精良,旋律動人,教會的敬拜更是趕上演唱會水準,音響燈光,樂團,主唱配唱,一應俱全,但怎麼自己卻心如止水,甚至懶得播放,感覺敬拜的天空吵雜擁擠,難以翱翔... 這不是錯覺,這是非常合理的感官反應。 我們都知道敬拜是要用心靈和誠實,但是從舊約開始,我們就學會了要用外在形式匹配內心感受,看看詩篇150篇的龐大陣容,再看看大衛的詩班配置,就知道敬拜是需要內外兼修的,光是內在的敬虔卻不開口讚美神在生活中的奇妙作為,那是會錯亂的...
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教会消息
敬虔時刻/16-11-2025/今日經文:約書亞4:1~14
ROLCCSP
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16/11/2025
华传电子周报903
Tony Wang
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08/11/2025
中南美洲华福联区
代禱信- 陳進宏牧師
Sulamev
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10/10/2025
代禱信-陳進宏牧師
Sulamev
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06/08/2025
陳進宏牧師/代禱信
Sulamev
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07/07/2025
哪裡有問題?
18/11/2025
經文:約伯記 第五章 以利法繼續說話,這一章的語氣比前一章溫和許多,他提醒約伯:「神所懲治的人是有福的」(V17),又說 神必醫治、拯救、保護人脫離災禍與仇敵。句句都是敬虔與智慧,聽來好像是詩篇或箴言的篇章,…哪裡有問題嗎? ...
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敬拜讚美越來越無感?
18/11/2025
遙想當年,當讚美的旋律想起,心潮澎湃,隨著內心的感動偏然起舞,高舉雙手,經歷敬拜的甘甜... 曾幾何時,網路上群雄並起,無數敬拜讚美的歌曲主動推播,音樂的製作精良,旋律動人,教會的敬拜更是趕上演唱會水準,音響燈光,樂團,主唱配唱,一...
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到底該奉獻多少?
佳音
Sulamev
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談到錢,那就真的是魔咒了!絕大多數的基督徒都知道十一奉獻的概念,但是到底怎麼執行呢? 甚至於有沒有必要執行十一奉獻呢? 想必這是很多人心裡的疑問,但又不方便開口,畢竟談錢很不屬靈啊!。 先不說該不該奉獻十分之一,或是如何計算十分之一(稅前或是稅後?營業額或淨利?) 光是有沒有能力奉獻?就已經是個大問題。 耶穌稱讚寡婦的兩個小錢,想必不是因為她遵守了十分之一,而是她把養生的都奉獻了,耶穌肯定的是她的心態而不是金額,她總不能永遠把養生的獻上然後喝西北風吧?背後一定是有故事的,只是聖經沒有說。 回到現實,當我連下個月的房租或是下一餐飯都還沒有著落的時候,是不是應該憑信心把身上所有的現金都丟到奉獻箱?或者我應該更有信心直接刷卡奉獻?不是有很多教會直接教教導:多種的多收,少種的少收,想要怎麼收,就得怎...
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灵修
哪裡有問題?
經文:約伯記 第五章 以利法繼續說話,這一章的語氣比前一章溫和許多,他提醒約伯:「神所懲治的人是有福的」(V17),又說 神必醫治、拯救、保護人脫離災禍與仇敵。句句都是敬虔與智慧,聽來好像是詩篇或箴言的篇章,…哪裡有問題嗎? 問題出在:他對約伯的判斷前提是錯的。 以利法說的許多句子本身沒錯,都是聖經裡其他地方也能找到的真理。但若把這些話加諸在一個正遭受無妄之災、靈魂痛苦掙扎的...
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不願追究、唯渴望安息
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經文:約伯記 3:11–26 當痛苦沉重到極限時,話語便成了無力的吶喊。 約伯沒有質問 神、也沒有咒詛仇敵,他只是哀傷地吶喊:「我為何出生?」(V11)或許他也曾想過:「為何當初不是我死去?若能與兒女一同離世,或許早已進入真正的安息。」 他想像死亡是另一個世界——沒有壓迫、沒有奴役,也不再有階級與苦工(V17–19)...
溪旁树 / 灵修
哪裡有問題?
經文:約伯記 第五章 以利法繼續說話,這一章的語氣比前一章溫和許多,他提醒約伯:「神所懲治的人是有福的」(V17),又說 神必醫治、拯救、保護人脫離災禍與仇敵。句句都是敬虔與智慧,聽來好像是詩篇或箴言的篇章,…哪裡有問題嗎? 問題出在:他對約伯的判斷前提是錯的。 以利法說的許多句子本身沒錯,都是聖經裡其他地方也能找到的真理。但若把這些話加諸在一個正遭受無妄之災、靈魂痛苦掙扎的人身上,那就彷彿:把精美的拼圖拼在錯誤的...
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到底該奉獻多少?
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我怎麼都感受不到上帝?
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不願追究、唯渴望安息
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別人怎麼都那麼蒙福?
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04/11/2025
南美佳音 2022年第13期 [7月31]
溪旁树
耶穌快來了,你還貪愛世界?
知道要交托…知道要喜樂…卻無能為力
失去,卻得以完全
孩子真正渴望的愛–父母必懂的「五種愛的語言」
溫馨提醒
本月17、24號(星期一)兩天,羅牧師夫婦要出外宣教,需要開藥方、檢查單或藥方的,請抓緊時間下週...
浪子回頭
路加福音:15:11-32。讀了以上的幾節經文讓我看到,他以生動的方式比喻了「浪子回頭」的故事,...
不願追究、唯渴望安息
經文:約伯記 3:11–26 當痛苦沉重到極限時,話語便成了無力的吶喊。 約伯沒有質...
別人怎麼都那麼蒙福?
不管是不是基督徒,我們都需要成就感,主要的差別在於:成就感從哪裡來? 今天的時代,成就感無...
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別人怎麼都那麼蒙福?
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不是不信,他只是太痛了!
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【痛到盡頭,仍不改信】-靈修分享-約伯記
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【慧眼識義人】-靈修分享-約伯記
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喝盡苦水的手,仍被神牽著
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永遠開著的信箱: 從雜貨店到十字架
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