經文申十一章11-25

  歲首年終每個人都忙於總結過去一年的工作,要為新的一年定下計畫。我們在歲末時願意除舊迎新、生命有新長進,希望新年蒙新恩。上帝也應許祂的兒女生活中要恩上加恩,力上加力,榮上加榮。

◤一、恩上加恩——從歲首到年終的看顧

(申命記十一章11-12節)

 約翰福音一章16節“從祂豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩”。

1、上帝給予選民的應許

 以色列人經過曠野40年的生活,即將進入迦南地,摩西述說曠野中神的眷顧、引領、保護,重申神的誡命,“你要愛耶和華—你的神,常守他的吩咐、律例、典章、誡命”(申命記十一章1節),就必蒙福。蒙什麼福?從聖經我們知道,福就是選民在神應許他們流奶與蜜的土地上得以長久。那地有山、有谷、雨水滋潤,是耶和華所眷顧的。從歲首到年終,耶和華神的眼目時常看顧那地 (申命記十一章11-12節);神還要按時降秋雨春雨在地上,使之可以收藏五穀、新酒和油,並且吃得飽足,田野為牲畜長草(申命記十一章14-15節);也要得強大者的地土,凡腳掌所踏之地都必歸選民(申命記十一章23-24節)。神賜的福不只是屬靈的,也包括屬世的。面對生活中所遇見的人和事,有天父的陪伴,就少了恐懼和艱辛,該是多麼幸福的事情。

  什麼是幸福?幸福是你軟弱,神仍然愛你;你不足,神願意幫助你;你懼怕,神安慰你;你憂傷,神擦去你的眼淚;你絕望,神賜下永恆盼望;你懊悔,神就饒恕赦免;你疲憊,神加添力量。幸福不是你有多強大,而是在軟弱中靠主變剛強;幸福不是你有多完美,而是通過你讓神得榮耀;幸福不是越多越好,而是要恰到好處;幸福不是吃得好穿得好,而是有衣有食就知足;幸福不是你聽過多少甜言蜜語,而是你傷心落淚時天父對你說:“不要 怕,有我在!”

2、蒙神看顧的條件

 上帝應許祂的兒女,從歲首到年終的看顧,祂的信實就是祂從不改變祂的應許,人生有神相伴,就是有愛相伴。

(1)聽主話。聽見神的話,存在心中,照著去行。詩篇一篇2節“惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!”。熟讀神的話,反復思想,讓神的話作我們生活的引導。聖經告訴我們,“人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話”(申命記八章3節;馬太福音四章4節)。神的話,是我們屬靈生命的食物,更是我們成長的力量。

(2)守主命。有了主的話,不是為了讓我們單單的知道,“凡遵守主道的,愛神的心在他裡面實在是完全的。從此,我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面,就該自己照主所行的去行” (約翰壹書二章5-6節)。

(3)行主道。聖經上說,聽了主的道,又去行的,這人便為有福,耶穌在登山寶訓中告訴我們,“凡稱呼我‘主啊,主啊’的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去”(馬太福音七章21節)。接著在登山寶訓的結尾又告訴我們,“所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上;雨淋、水沖、風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上”(馬太福音七章24-25節)。

◤二、力上加力——給予信者盼望與力量

(申命記十一章13-15節)

詩篇八四篇5-7節、11-12節“靠你有力量、心中想往錫安大道的,這人便為有福!他們經過‘流淚谷’,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走,力上加力,各人到錫安朝見 神”。……因為耶和華—神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。萬軍之耶和華啊,倚靠你的人便為有福!”。

1、什麼是力上加力?

  顧名思義就是在自己的力量上加上力量。神對人的祝福是,你的日子如何,你的力量也必如何(申命記三三25節)!上帝要幫助我們,給我們足夠的力量勝任工作,勝過生活中的艱難。

  力量在現代的解釋是:Œ 指力氣,有份量。 能力。Ž 作用;效力。力量可以預示著成功,力量能給予人堅強的意志,堅強意志是成功的保證。

2、如何得力量?

神的話是我們能力的來源,“因為出於神的話,沒有一句不帶能力的”(路加福音一37節)。詩篇四六篇1節“神…… 是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助”。新的一年,讓我們來到神面前,每天從祂支取足夠的力量,讓我們新的一年成為得勝的一年、蒙福的一年、榮耀主名的一年。神眷顧人,為人預備生活中的一切,並“以恩典為年歲的冠冕,祢的路徑都滴下脂油”(詩篇六五篇11節)。

◤三、榮上加榮——以恩典為年歲的冠冕

(申命記十一章21-25節)

榮上加榮,就是不斷增添榮耀的意思,榮上加榮來自神的靈。

哥林多後書三章16-18節“但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。”

 仰望耶穌,與神面對面

    只要知道仰望神的榮耀,仰望耶穌的臉,就能找到榮耀。

   不斷改變自己,更像主,就是榮上加榮。

 孝子之有深愛者必有和氣,有和氣者必有愉色,有愉色者必有婉容。也就是說,孝子如果是有深愛的,一定會有和氣;有和氣的,一定會面有愉悅之色;有愉悅之色的,一定有和順的容貌。

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