試想：如果有一天，你收到消息，一個你認識的人突然離世，你會有甚麼反應？覺得意外？感到無奈？心裏悲痛？面對人的猝逝，我們心中或會感覺命運作弄人，感覺人生無常，甚至可能有個聲音在迴響：這種不幸的事情是否也會在某個時候臨到我？
死亡是人生最實際的問題。它甚麼時候來叩門，沒有人知道。就算你不理它，它也會理你；就算你不碰它，它也會碰你。雖然人們想盡辦法避開它，它仍然是不速之客，隨時都可能找上門。英國作家John Heywood寫了一段名言：“死亡使高貴與卑賤者一律同等，你絕對不能因為有權有勢就可以讓死神暫時離開；死神往往在我們防不勝防之時，突然之間闖進我們已安排妥當的生活裏”。
不過，死亡對信耶穌的人和不信耶穌的人來說，並不是一樣的。對信耶穌的人來說，死亡是因信而睡；而對於不信耶穌的人來說，死亡是因罪而死。與耶穌同釘十字架的兩個強盜就是例子。那個悔改的強盜臨死前因信而得救了，他能與主耶穌同在樂園裏。而那不悔改的強盜臨死前因不信而滅亡，他將下到陰間裏受痛苦。
聖經用“睡了”來稱信徒的離世，有何涵義？
其一，這是安息睡在主的懷裏，靈魂有永恆的去處。耶穌應許門徒，在天父家裏祂為我們預備了許多住處。祂說：“你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。在我父的家裏，有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在那裏”（約翰福音十四1-3)。
其二，這是息了自己的勞苦，在神那裏得賞賜：我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了！”聖靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨着他們”（啟示錄十四13）。
其三，這是離開地上的帳棚，搬到天上的房屋，如同穿上新衣，準備與主相見：我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我們在這帳棚裏歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裏，歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了（哥林多後書五1-4）。
其四，這是勝過死亡最圓滿的結局，只有信主的人才有這種明確的把握：死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鈎在哪裏？死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉着我們的主耶穌基督得勝（哥林多前書十五55-57）。
其五，這是信徒相聚，在更美的家鄉團圓的日子。在那裏沒有黑暗、疾病、眼淚，只有光明與歡樂。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城(希伯來書十一16)。
親愛的朋友，你如何面對死亡？會否感到茫然、害怕、絕望？當你走到人生的盡頭時，下一站要往哪裏去？怎樣去？死亡是人生最實際的問題，但人是可以出死入生的：罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生（羅馬書六23）。
只要你願意接受耶穌基督的救恩，就不至永死，反得永生。
