經文：路十九11-28 每個人在他的一生中，會有許多交帳的時刻。交帳之意，即完成任務或工作後向有關方面報告情況。如兒女拿父母的錢經商，屆時要向他們交帳；出納需要在月底向會計交帳，說說他的每一筆出入等等。那麼，作為上主的兒女，今生在地上有何責任？將來是否也要向祂交帳？交什麼帳？
1、主人的託付
耶穌和撒該的故事發生在耶利哥城。那時眾人聽了耶穌和撒該談話，又因為將近耶路撒冷，就以為上主的國就要降臨，耶穌要在耶路撒冷做王。有些人要跟隨他，擁戴他為王。無疑眾人的想法是出於政治的考量，錯誤的認為耶穌將要率領他們，推翻羅馬政權。然而他們卻不明白，基督要建立的國度，是有祂的時間和次序。祂必須要先受苦，最終受死犧牲，要藉著死得勝一切的仇敵，然後升入高天，從天父那裡領受權柄，在榮耀中降臨，建立祂的國度，掌權為王！
正因如此，耶穌就向眾人講了一個十錠銀子的比喻，來糾正眾人的錯誤。 在這個比喻裡，說到一個貴胄要暫時離開，這說明祂還要回來，他的離開是要領受王權。臨走的時候，叫了他的十個僕人，交給他們每個人一錠銀子，要他們做生意，只等到他來。這吩咐意味著他再來時，僕人是要向他交帳的。然而他本國的人卻拒絕他做他們的王。
直到有一天，貴胄得了王權，在榮耀中歸來。他再次吩咐人，叫那十個僕人來到他的面前，要問在他不在的日子，到底賺了多少錢。第一個僕人進前來，對主人說：主人啊，你交給我的一錠銀子，我賺了十錠銀子。主人聽見後很高興，就對那僕人說：“好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。”接著，第二個僕人也近前來對主人說：主人啊，你交給我的一錠銀子，我已賺了五錠銀子。主人聽後照樣很喜悅，對那僕人說：“你也可以管五座城。”但唯有其中一個僕人，他不但懶惰，不照主人的吩咐去做買賣，反而埋怨主人，他對主人說：“主人啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。”
聽完了那惡僕的話，主人就對他說：“你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收，為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？”其實這個僕人說這句話，是自打嘴巴。從主人對待前兩個僕人來看，他並不是一個很嚴厲的家主。再說，就算主人如果像惡僕所說的那樣，那麼，他再不情願為主人做事，至少他可以將那錠銀子交給銀行，賺取一些利息。
最後主人吩咐人奪去那惡僕手中的那錠銀子，照著惡僕的口定了他的罪。然後把那錠銀子交給那個賺了十錠銀子的僕人，這意味著那惡僕從今以後再沒有做生意的機會了，而那照著主人忠心做事的僕人，主人會讓他做更大的生意！ 對於那些拒絕他做王的人，主人就吩咐人將他們拉過來在他面前殺了。
2、你我能否交帳
在這個故事中，君王的主題一再的出現，是要顯明基督是天國的君王。在兩千多年前，為了拯救世人，上主差遣祂的獨生兒子來到猶太人中，以色列就是祂在地上所揀選的選民。但當這位天國的君王來到他們的中間時，卻被他們拒絕了。約翰見證：“ 那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂”（約一9-11）。
主人奪去了那惡僕的一兩銀子，是在告訴我們，服事主是有機會的，人若是不忠心，懶惰不做工，將會失去服事的機會。有許多信徒懂得很多屬靈的真理也很有才幹，但他們就像那個僕人，將銀子包在布裡，不敢花掉也不敢丟掉，就那樣存了起來。其實，我們在這個世上旅居，生命是多麼的短暫，也沒有任何人能夠掌握明天，我們的氣息都在那位永恆的上主那裡，祂的手若縮回，我們就便歸於無有。到那時，我們就永遠失去服事的機會。
這是一個以人為本，越來越不再依靠上主的世代，人們也不再按著上主的形像生活，所做的也不需要向上主負責，更不需要基督的救贖。這般的情形，務必要引起教會的關注，當肩負起福音的使命，傳揚悔改之道，引領人歸向基督。
◤結語
萬物的結局近了，留給我們工作的機會不多了。當基督在榮耀中降臨的時候，我們能否坦然無懼的見祂的面？能否歡歡喜喜的向祂交帳？甚願你我見祂面的那一天，看到的是祂的稱讚而不是責備！面對交帳的那日，你預備好了嗎？
