聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：45—16︰00 | 崇拜前祷告会 |
| 16︰00—17︰30 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰30—18︰10 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰10 | 青少年团契 |
| 16︰15—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二05:30-06:30 | 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 六05:30-06:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
【林后4:16-17】所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 30 de ABRIL | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 杜建毅 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美4组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 张如红牧师 | 宣召《诗篇115篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 木晓东 朱丽霞 | 读经证道 ：日新月异 经文：林后四：13-18 | |
| 主 堂 | 刘丽丽 | 擘饼礼 | |
| 爱 筵 | 爱筵2组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 陈爱平 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 主日学成人主日学17:30-18:10 今日内容：《基要真理二十》 |
本 会 消 息
1. 本周主日有圣餐礼，请弟兄姊妹们预备心来领受。
2. 本教会采用自行奉献，请弟兄姊妹把准备好的奉献投进奉献箱。“少种的少收，多种的多收。这话是真的。”林后9：6（注：尚未信主的朋友们，你们不需要奉献。）
3. 感谢主!圣灵带领我们看见探访事工的重要，也感动一班弟兄姊妹们愿意承担教会庞大的探访事工。求主使用我们，借着我们的关怀探访，将主的爱肢体间的关怀传递出去，温暖并寻回失丧的迷羊，回到大牧者基督的羊圈，回到我们属灵的大家庭。有心志参与此事工的，请联系张牧师或津亮弟兄文玉姊妹。愿主记念大家的摆上。
4. 2023年第三屇全球华人宣教会议(7月17日-23日北京时间晚上7点)
21世纪华人教会有生命与贡献的宣教门徒
17/07 王钦慈博士——从使徒行传看有生命与贡献的宣教门徒
18/07陈世钦博士——从保罗书信看有生命与贡献的宣教门徒
19/07 戴继宗院长——教会总动员为有生命与贡献的宣教门徒
20/07于宏洁牧师——从圣经培训有生命与贡献的宣教门徒
21/07 庄祖鲲博士——从教会历史看有生命与贡献的宣教门徒
22/07 柏有成博士——动员华人青年为有生命与贡献的宣教门徒
23/07林日峰博士——从早期教会看有生命与贡献的宣教门徒
届时将通知网络平台
信 仰 问 答
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题十：天使长是因着要与神同等而堕落变成魔鬼，在这以前，为什么有罪恶的产生呢?
答：你说：“有罪恶的产生”，罪恶产生这四个字是对的，“有”罪恶产生是不对的，换句话说，罪恶是产生的，而罪恶不是先存的，神没有造恶，所以在以赛亚书四十五，英文版英王钦定本Those I created good and evil，有人说“上帝造恶了”，中文很谨慎的翻译，因为Evil这个字包含几重的意思，有形而上的恶，有本体性的恶，有道德性的恶，这种道德的恶就是败坏的罪性，而有一些的恶原来的意思是指灾祸或者审判或者过犯，所以上帝说：“我赐福，我降灾。”恶是产生的。在改教的时期，曾经针对这个问题作过争辩，因为天主教认为路德派及加尔文派的神学会产生—种逻辑性的结论：上帝是撒旦与罪恶的创造者。在奥斯堡忏悔录里面，就提出反抗。其实我们并不是这个意思，因为耶稣基督说：“那恶者说谎是出于它自己”，这句话很漂亮、很正确，指出了那恶者撒旦说谎是出于它自己，不是神造它如此的，神没有造撒旦，神也没有造恶，而是被造物自己产生的一种本体性的亏欠，因为不顺从所产生的一种道德的败坏，恶就因此产生了。
2、3、5、+、＝，这五个符号中没有错误存在。但如果你说2+5＝3，错误就存在了，本来不存在的变成存在了，为什么呢?因为你在排列时用了错误的自由，当错误的自由应用出来的时候，罪就出现了。但是，如果你把它重组，3+2＝5，错误就不存在了，为什么呢?因为自由不在自主的权柄下了。当自由顺服在神的主权之下时，就产生义，当自由不服在神的主权之下时，就产生不义，因为神就是义，离开义的就是不义。
上帝给天使长自由，而上帝为什么给他自由?因为自由是道德的基础。自由好吗，好。自由危险吗?很危险。有没有好而不危险的事情呢?也许不容易找。汽车行驶的速度越快，使你作事情更快，但是越高速度的汽车越危险，那么有没有汽车又好又不危险?有，没有机器的车。女孩子漂亮好不好?好，至少在婚姻的事上比别人有更多的机会。危险不危险?很危险。多数太漂亮的女孩子功课都不好，因为从小就爱照镜子不爱看书。那么要女孩子很平安是不是要求主让你生出一个丑八怪?一个像母夜叉的女孩子，三更半夜出门不但没有人干扰她，还会把坏人吓退三舍。神把自由给人，里面隐藏着有危机性的福份，福份是借着与神同在产生出来，危机则是与神分开而产生出来。
新 约 圣 经 问 题(马太福音)
问题十:主耶稣十二使徒的名字是否各有意义？是否分为数小队？谁为队长及其它职员？（太10:1-4）
答：10.达太THADDAEUS,怀中之子。英文圣经根据某些古卷译为“称为达太的勒拜”，“勒拜”LEBBAEUS,希腊文可能是希伯来文“利未”LEVI的希腊文译音名字，而达太则为埃及假神的名字。
达太又称为犹大，与卖主的犹大同名。路六章16节，称他为雅各的弟兄，就是上面（第九）的雅各。这人在约十四章22节曾问耶稣一个问题。
11.奋锐党的西门，英文SIMON THE CNAANITE,直译为迦南党的西门，但迦南党一字可能是由亚兰文错译而来，亚兰文CANNA，意即“热诚”，因此中文译为“奋锐”，甚合。英文新译则改为ZEALOT。
12.卖主的加略人犹大，JUDAS ISCARIOT，赞美。英文称之为“以斯加略犹大”，“以斯加略”译为“加略人”是一种推测，其实根据亚兰语，“以斯加略”是谋杀者”之意。这样，他名称应为“卖主的谋杀者犹大”。
以上十二使徒中，有两个称为西门，两个雅各，两个犹大。
二、这十二使徒可能分为三大队，根据马太、马可、路加及使徒行传所排列的次序，我们可以看清楚，每一大队的队长是不改变的，但每一大队的其他三位队员的先后次序有时会改变。
第一大队队长：西门彼得。
第二大队队长：腓力。
第三大队队长：亚勒腓之子雅各。
此外，马太和约翰可能是书记，腓力可能是总务部长，安得烈可能为交际部长，卖主的犹大则为司库。
代 祷 事 项
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 特别祷告—-为将要建设的新堂祷告：
1.求主按时预备足够的资金，不因资金缺乏延误新堂建造；
2.求主感动弟兄姊妹们同心合意为神家献上祷告、金钱和能力；
3.求主把握每一个细节，赐各项事工的负责同工有聪明智慧和忠心，不出差错，避免造成神家的亏损；
4.求主捆绑仇敌在教会的任何搅扰破坏工作，赐我们明辨合一的灵，为每一项工程的进展献上迫切祷告；
5.求主赐所有参与服事的弟兄姊妹们彼此谦卑顺服，把荣耀归主。 - 为今年教会的目标—宣扬基督。祷告，求主兴起弟兄姊妹，兴旺福音，为主发光，同心建造基督的身体。
- 为教会的牧者代祷，求主加恩力、赐智慧牧养主的群羊。愿主使教会牧者领袖有谦卑顺服的心，服事主服事人荣耀主名，求天父眷顾他们的家庭，免于魔鬼的试探与攻击，在各样的环境下坚固他们的信心。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，早日接受这属天的福分。为圣保罗尚有许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为我们的祖国祈祷，求主开启福音的大门，兴起更多工人，传扬耶稣基督的福音。同时求主开启同胞们的心眼，预备人心，结出更多福音的果子，拯救怜悯失丧的灵魂。
- 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷，求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回羊圈，重享在基督家里弟兄和睦同居、互为一体的温馨。
- 为身体有病痛的弟兄姊妹祷告，求主怜悯医治，为在困境中的肢体代祷，求主扶持，加持信心，紧紧的依靠仰望主的大能和应许，胜过环境、胜过自己，得着平安喜乐的心。
- 为所有在旅途中的弟兄姊妹们祷告，求主保守他们的身、心、灵。
诗 歌 敬 拜
主题祷告： 勒住舌头
主题经文：
【雅3:2-15】原来我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火，能点燃最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了。惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。我的弟兄们，无花果树能生橄榄么，葡萄树能结无花果么，咸水里也不能发出甜水来。你们中间谁是有智慧有见识的呢，他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。
【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
【箴言25:11】“一句话得合宜如金苹果落在银网子里”
【徒20:28】圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 1.展开清晨的翅膀，）
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
祷告：
1.求主保守我们的口舌，求圣灵指教我们什么时候说当说的的话，什么时候不当说，不为面子、不为自义而争辩，我们常常是看见别人的不是，却忽视自己的错误，指责别人的错误，却纵容自己的错误，求主保守我们的指头不要老指着别人，更多的要指向自己的内心，让我们学习随从圣灵，让主先来鉴察判断我们的心和话语，……。
经文：
【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
【弗5:4】淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。
【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
2.谎言在我们的生活太平常，有善意的谎言，有掩饰的谎言，夸大的谎言，欺骗的谎言，主说：“你们的话，是，就说是，不是，就说不是，若再多说，就是出于那恶者。” 嘴可以说大话、坏话、谎话、怨言、怒言，引起纷争，仇恨，我们本知道如何言，但血气上来，就控制不住，以赛亚先知说：我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不结的民中，所以我们要时刻警惕自己，以免得罪神得罪人的话语出口，而要以鼓励、安慰、劝勉的话，带来和平，我们要记得上帝用话语创造万有，人是有上帝的形象和样式，我们的话语也是有能力的，求圣灵光照，使我们脱离在夫妻家庭生活中，职场上，教会里，…..所有的谎言。
经文：
【西3:9】不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
【弗4:25】所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
【西4:6】你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
3.为教会年轻的的弟兄姊妹的家庭婚姻生活祷告，求主勒住夫妻间彼此伤害，彼此攻击的口，‘一语成谶(chen)’会让我们后悔莫及，话语的负面破坏力不可忽视，也应该知道正面积极的力量，“一句话得合宜如金苹果落在银网子里”【箴言25:11】。恳求主来掌管家庭，彼此忍让，彼此体谅，除去以自我为中心的罪，…..做一个有属天智慧的人。
经文：
【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
【犹1:16】常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人
【林前4:1-2箴15:2-4】智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。
【箴13:2-3】人因口所结的果子，必享美福，奸诈人必遭强暴。谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
【诗45:2】 你比世人更美，在你嘴里满有恩惠，所以 神赐福给你，直到永远。
4.为教会的牧者、传道人和教师们祷告，作为神话语的出口，面对牧养群羊，职责重大，求主保守他们的口，使言语谨慎、清洁，专心从主领受，成为神话语的管道，竭力说造就人的话，建立群羊。
为教会的属灵传承祷告，求主兴起羡慕善工，立志委身，奉献自己，接棒教会带领、牧养，蒙神大大赐福忠心的仆人，也为现在正在接受神学装备的弟兄姊妹祷告，求主使他们持守信心，坚韧不屈，胜过挑战，……
经文：
【徒20:28】圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。
【彼前5:2】务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；
【彼后1:5-8】正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。
【提前3:1】“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。
5.为这个荒谬堕落的世代祷告，身边充斥着污言秽语，谎言欺诈，还有亵渎神的话，如称人为‘男神’，‘女神’，很多人甚至把说谎言当成为人处世的智慧，把说脏话当成时髦，甚至基督徒也沦于其中。我们常常嘴巴行在头脑的前面，很多话都是逞一时口舌之快，耶稣说：入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。【太15:11；可7:15】，殊不知，话语是我们生命结出的一个果子，直接呈现着上帝和人的面前，口的圣洁就反应出心的圣洁，主说：我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话，定你为义，也要凭你的话，定你有罪。【太12:36-37】
求主让我们能分别为圣，使我们说诚实话、造就人的话、清洁的话，给身边人带来赐福和美好的见证，…..。
经文：
【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
【箴10:31-32】 义人的口滋生智慧，乖谬的舌必被割断。义人的嘴能令人喜悦，恶人的口说乖谬的话。
【箴25:11-12】 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。
6.为今日的敬拜祷告
A）求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员张牧师的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。求主亲自掌管主日崇拜的各样程序。
为今年教会的目标——《宣扬基督》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民跟随基督、效法基督、活出基督、宣扬基督。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）为儿童主日学的老师们祷告，求主赐给他们灵力体力和属天的智慧，以基督的爱心来教育下一代。
为主日晨祷会祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军。为每周六早晨五点半的膝盖小组祷告，因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
