祝天下的母亲平安喜乐，愿主赐福给大家！
聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：45—16︰00 | 崇拜前祷告会 |
| 16︰00—17︰30 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰30—18︰10 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰10 | 青少年团契 |
| 16︰15—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二05:30-06:30 | 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 六05:30-06:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
【约6:20-21】耶稣对他们说：“是我，不要怕！”门徒就喜欢，接他上船，船立时到了他们所要去的地方。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 14 de MAIO | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 张思佳 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美5组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 方旭长老 | 宣召《诗篇115篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 刘丽丽 翁红珠 | 读经证道 ：日新月异 经文：林后四：13-18 | |
| 主 堂 | 陈黄敏 | 擘饼礼 | |
| 爱 筵 | 爱筵2组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 杜建毅 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 主日学成人主日学17:30-18:10 今日内容：《基要真理二十》 |
本 会 消 息
1. 本周主日有圣餐礼，请弟兄姊妹们预备心来领受。
2. 本教会采用自行奉献，请弟兄姊妹把准备好的奉献投进奉献箱。“少种的少收，多种的多收。这话是真的。”林后9：6（注：尚未信主的朋友们，你们不需要奉献。）
3. 感谢主!圣灵带领我们看见探访事工的重要，也感动一班弟兄姊妹们愿意承担教会庞大的探访事工。求主使用我们，借着我们的关怀探访，将主的爱肢体间的关怀传递出去，温暖并寻回失丧的迷羊，回到大牧者基督的羊圈，回到我们属灵的大家庭。有心志参与此事工的，请联系张牧师或津亮弟兄文玉姊妹。愿主记念大家的摆上。
4. 2023年第三屇全球华人宣教会议(7月17日-23日北京时间晚上7点)
21世纪华人教会有生命与贡献的宣教门徒
17/07 王钦慈博士——从使徒行传看有生命与贡献的宣教门徒
18/07陈世钦博士——从保罗书信看有生命与贡献的宣教门徒
19/07 戴继宗院长——教会总动员为有生命与贡献的宣教门徒
20/07于宏洁牧师——从圣经培训有生命与贡献的宣教门徒
21/07 庄祖鲲博士——从教会历史看有生命与贡献的宣教门徒
22/07 柏有成博士——动员华人青年为有生命与贡献的宣教门徒
23/07林日峰博士——从早期教会看有生命与贡献的宣教门徒
届时将通知网络平台
信 仰 问 答
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题十四：神学是如此重要，请问一般信徒应当怎样自修神学?有那些书籍可以介绍呢?
答：那些正统的神学的书籍，人人都当有一册，比如浸信会出版的《系统神学》，其中大部份是相当好的思想，只有在救赎论里面，史特朗自己发明的“基督选在人群罪恶里面有责任要拯救罪人”，这个连浸信会其他的神学家都不赞成，要特别注意，其他仪式方面，如滴礼或浸礼，这些就不需绝对坚持，其他方面很多是值的得参考的。信义宗有一本《信义宗的神学纲要》。柏可夫(Berkhof)英文的“Systematic Theology”，在中文只印出纲要。另一本《在心志上作大人》，这些都是很好的教义的书，可以帮助你们。
我希望青年的基督徒不要单单看小说爱情故事的书籍，应当看一些比较结实的理论性的、思想架构的神学书籍。
问题十五：请解释三位一体。
答：让我用一个比喻告诉你。佛教的藏经有几本?二万三千本。基督教的圣经有几本?一本。但是你有一本，我有一本，就是两本了，你怎么可以说只有一本呢?圣经公会一直印，所以圣经可以说有千千万本，每一本都是完整的一本，每一本的完整性不受另一本的影响。那么圣经到底是一本或是很多本呢？
你不能说，“三位一体的第一部份叫圣父，第二部份叫圣子，第三部分叫圣灵。”所以三合一叫三位一体，不是这样的。圣父是完整的，圣子也是完整的，圣灵也是完整的；圣父是一个位格，子是一个位格，圣灵也是一个位格，虽然是三个位格，但是却是一位上帝。为什么停在三位，不可以说四位呢？因为启示自我的上帝，在圣经里面告诉我们，父、子、灵、就结束了，这是我们的信仰所接受的。
新 约 圣 经 问 题(马太福音)
问题十二: 主耶稣是否曾在地里三日三夜？（太12:40）
答： 主耶稣亲口以约拿在大鱼肚腹中比喻自己被埋葬在地里，所以有一派的解经家强调主耶稣一定曾在地里有七十二小时之久，而且说主耶稣是在礼拜四被钉十字架的，以便凑够七十二小时。
可是，解经必须根据“以经解经”的原则，而且不能忘记圣经的各种历史背景。
一、犹太人对于日子的说法，与中国人相同，“头尾三天也可称为，“三天”，“三日三夜并不能一定解释为七十二小时，如果该日有一小时，也可当作一日算，主耶稣从被埋葬到复活，头尾共三天，是可以作为三日三夜计算的。
二、解经家如果强调这节的三日三夜是不能有其他解释，那么四福音其他所载的“第三日复活”，又如何解释呢？以下是其他各处经文所载有关主埋葬到复活的说法：
①第三日复活（太十六章2l节，十七章23节，二十章19节，二十七章64节；可九章31节；路九章22节，十三章32节，十八章33节，二十四章7、46节；林前十五章4节，共十一次）。
②三日内（可十四章58节：太二十七章40节；约二章19一20节；可十五章29节，共五次）。
③三日后（太二十七章63节，只一次）。
④三日三夜（太十二章40节，只一次）。
任何人看完这十八次经文部会明白，既然“第三日复活”一语多次提及，三日三夜只提及一次，怎能断章取义地咬实一定是“三日三夜”而舍弃“第三日”一词于脑后呢？我们情愿以多数取决，相信主在第三日复活，而由埋葬到复活头尾一共三天较为合理。
三、主耶稣在这里所强调的乃是“在地里头”，而非强调“三日三夜。正如祂降生的事实是重要的，降生的日子并不重要。
代 祷 事 项
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 特别祷告—-为将要建设的新堂祷告：
1.求主按时预备足够的资金，不因资金缺乏延误新堂建造；
2.求主感动弟兄姊妹们同心合意为神家献上祷告、金钱和能力；
3.求主把握每一个细节，赐各项事工的负责同工有聪明智慧和忠心，不出差错，避免造成神家的亏损；
4.求主捆绑仇敌在教会的任何搅扰破坏工作，赐我们明辨合一的灵，为每一项工程的进展献上迫切祷告；
5.求主赐所有参与服事的弟兄姊妹们彼此谦卑顺服，把荣耀归主。 - 为今年教会的目标—宣扬基督。祷告，求主兴起弟兄姊妹，兴旺福音，为主发光，同心建造基督的身体。
- 为教会的牧者代祷，求主加恩力、赐智慧牧养主的群羊。愿主使教会牧者领袖有谦卑顺服的心，服事主服事人荣耀主名，求天父眷顾他们的家庭，免于魔鬼的试探与攻击，在各样的环境下坚固他们的信心。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，早日接受这属天的福分。为圣保罗尚有许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为我们的祖国祈祷，求主开启福音的大门，兴起更多工人，传扬耶稣基督的福音。同时求主开启同胞们的心眼，预备人心，结出更多福音的果子，拯救怜悯失丧的灵魂。
- 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷，求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回羊圈，重享在基督家里弟兄和睦同居、互为一体的温馨。
- 为身体有病痛的弟兄姊妹祷告，求主怜悯医治，为在困境中的肢体代祷，求主扶持，加持信心，紧紧的依靠仰望主的大能和应许，胜过环境、胜过自己，得着平安喜乐的心。
- 为所有在旅途中的弟兄姊妹们祷告，求主保守他们的身、心、灵。
诗 歌 敬 拜
主题祷告： 骄傲–灵命的大忌
主题经文：
【但5：18-21】王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒，因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。……但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
【诗5：5】狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的；
【雅4：6】所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
【箴16:18-19】骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 1.神阻挡骄傲的人 2.主啊，我们自卑 3.一颗谦卑的心）
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
祷告：
1. 神对骄傲之罪是深恶痛绝的。骄傲从撒但开始，也引人类堕落。那一个善恶树的果子，不是“知道善恶”有问题，而是那个内在动机“能如神一样”才是可憎恶的。人把自己当神，离开自己的本位，就炫耀自己的能力，抗拒神的命令，抢夺神的荣耀。不但如此，一切的嫉妒、争竞、论断、自夸、仇恨皆是从骄傲而来。因此，神叫骄傲的人降为卑，谦卑的人升为高。【太23：12】
求圣灵光照鉴察，透过圣经教导我们的心，认识到骄傲是万恶之源，是神极不喜悦的，骄傲使人失败、跌倒，带来不可估量的损失，甚至有时过度的自卑也是一种骄傲，人性的通病，就是看到别人比自己优秀，就满心嫉妒；若是人家不如自己，就看不起对方。对那些贫穷的、弱势的群体，也失去了怜悯的心。求主赦免！……。
经文：
【箴16:18】骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
【罗12:3】我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
2.为教会的牧者带祷，许多教会的牧者到了一定程度，不是靠主的话语来教导信徒，而是靠个人的魅力，个人的能力来吸引信徒，树立自己的威望，建立自己的山头，……，求主挪去骄傲，求圣灵时时提醒，学习主耶稣和施洗约翰的榜样，祂必兴旺，我必衰微，……。
经文：
【林前4:6-7】弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
【箴18:12】 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
【太11:29】我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
3. 魔鬼引诱我们犯罪无非也就是勾起我们的欲望和骄傲。这是一个很难克服、很难胜过的顽疾。这个破碎要经历很大的痛苦，我们要逐日逐步，一点点改。
骄傲就是以自我为中心，将耀荣归于自己，篡夺了上帝的荣耀，是撒里魔鬼最常用和最能使人跌例的计谋，导致在教会中，牧者与信徒之间，同工与同工之间彼此不服，彼此论断，相互拆台、若是自己没有得到认可就百般阻扰，甚至交通会议也开得不欢而散，求主救免，保守祂的教会都有合而为一心，愿我们以史为鉴，警醒自己；以道为镜，炼净自己。求主来对付我们骄傲之罪，除去骄傲之心，使我们教会同心、家庭和谐、以谦卑的心与主同行。【弥6：8】。
经文：
【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
【创4:7】你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
【箴29:23】人的高傲，必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。
4.灵性的骄傲是拦阻人生命成长的最大敌人，如果认为自己比别人更懂圣经，祷告比别人作得好，事奉比别人多，……而指责别人，这样比那些站在道德的高处指责别人，危害更大，使周围的弟兄姊妹跌倒，使自己落在撒但的网罗里而不知，……。
求主赐下谦卑的心，受教的灵，当自以为义的时候，先到主面前求光照，……。
经文：
【太23:23-25】“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
【路11:52】你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人，你们也阻挡他们。”
【林前4:6】弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
5. 求主为我们预备谦卑领受的心，开通我们受教的耳，得听祂的教训。我们通常都自以为是的、好为人师的，我们只有在自己受教以后才能智慧地去帮助那些需要帮助的人。……。
经文：
【赛50:4】主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
【林前4:7】使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？
【加6:3-6】人若无有，自己还以为有，就是自欺了。各人应当察验自己的行为。这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，因为各人必担当自己的担子。在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。
6.为今日的敬拜祷告
A）求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员方长老的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。求主亲自掌管主日崇拜的各样程序。
为今年教会的目标——《宣扬基督》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民跟随基督、效法基督、活出基督、宣扬基督。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）为儿童主日学的老师们祷告，求主赐给他们灵力体力和属天的智慧，以基督的爱心来教育下一代。
为主日晨祷会祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军。为每周六早晨五点半的膝盖小组祷告，因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
