聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：10—15︰20 | 崇拜前祷告会 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 | 成人主日学 |
| 17︰35—18︰00 | 青少年团契 |
| 15︰30—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二20:00-21:00 | 阅读基督教经典书籍 |
| 周 三19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 四19:30-21:00 | 新 约 查 经 |
| 周 五19:30-20:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 门 徒 造 就 |
本 周 金 句
【约14:27】我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 24 DE DEZEMBRO | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 程默 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美五组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 张如红牧师 | 宣召《诗篇29篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 刘丽丽 朱丽霞 | 主日讲题 ：《主赐平安》 经文：约14:27 16:33 腓4:6-7 | |
| 主 堂 | 木晓东 | 圣诞颂歌 | |
| 爱 筵 | 爱筵六组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 陈爱平 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 分组讨论 17:00-18:00 |
讨论问题
1、为何唯主里有真平安？
2、人因何失去平安，如何得真平安？
3、如何能长久持定在主的平安里
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题四十九续：什么叫灵洗?一个基督徒没有灵洗就不得救吗?
答续：…第8章与第l0章的次序倒了过来，应该是耶路撒冷、犹太、撒玛利亚，直到地极，为什么先是耶路撒冷，后是撒玛利亚，才是犹太及地极呢?那是根据另外一个原则先是犹太人后是外邦人。第2章与第8章是犹太人领受圣灵，第10及19是外邦人领受圣灵。这四个事件代表整个世界的教会被建立起来了，都是建立在使徒的肯定，使徒的根基上。那么吧生卫理公会要不要使徒再来按手呢，不需要的，吧生卫理公会是直接建立在使徒与先知的根基上了。
有关圣灵的洗或者受圣灵的洗，全本圣经只记载七次：太三11、可一8、路三16、约一31～三36、徒一5、十一15—16、林前十二13。在这七次的记载中，前四次是一个人讲的，就是施洗约翰，很可能是代表一次讲而已。第五次是耶稣升天以前讲的，这是预表不久后五旬节时将要发生的事。第六次是回想的话，不是另外的预言。第七次是把已经过去的事了(Past participle Tense)，用希腊文的过去式来表达。所以除了五旬节以外，五旬节以前所说的都是指五旬节时将要发生的事，所以五旬节那天就是普世教会诞生的日子。
圣灵洁净教会是一次成就的，正如耶稣死而复活是一次的事。过了一千九百多年，你与基督同死同复活，不表示基督再死一次再复活一次，乃是圣灵把你归入他的死与他的复活，照样圣灵洁净上帝的教会，教会成为圣而公之教会，是使徒行传第二章那天成就的，历史上任何一个时代有人受了圣灵的洗，圣灵就把他带进那个洁净了的教会的那个经验里，所以我们都从一位的圣灵受了洗，归人基督，这是过去式的。今天若有人重生，他就是与基督同死同复活，不是表明基督今天再死一次然后再复活，而是圣灵把他带人与主同死同复活的那个经验里。今天有人重生，就表示今天圣灵把他带到圣灵的洗与教会圣徒的功用里了。
新 约 圣 经 问 题(马可福音)
问题四: 安息日是“守”的呢？还是“享受”的呢？为什么基督徒不守“安息日”而改在“主日”举行聚会呢？（可2:27-28）
答一、律法时代，人们在律法之下，是“守”安息日。既然是“守”，像守校规、守社团规则一样，是严格的，不守便是犯规、犯法的人。我们是在恩典之下，并不是“守”，乃是“享受”。正如孩子在家中享受父母的爱一般。既是享受，便不是纪念“创造的安息日”，乃是享受，‘主复活的日子”，所以改在现在的“主日”来举行聚会，享受主恩。
二、一般人根据遗传的错误，说主日是“安息圣日”，我们应该更正说法说主日是“主复活的圣日”。新约圣经中没有一处叫我们要“纪念创造的安息日”，而且有多次批评“守”日的不妥。反之，圣经常提及“主日”便知道使徒时代信耶稣的人，已放弃“纪念创造安息日”，而“纪念复活的主日”了。
有关，“主日”的经节如下：徒二十章7节（七日的第一日，不是第七日）；林前十六章2节；启一章10节。
有关“安息日”的经节如下：太十二章5节；可二章27一28节，三章4节；罗十四章6节；加四章10节（谨守日子，包括安息日在内）；西二章16节；来四章9节（另一安息日，是否主复活的日子？）。保罗利用安息日传福音，并非守安息日（徒十八章4一8节）。
主耶稣曾七次在安息日医病，并非故意破坏安息日，乃是使人暗中明白安息日的重要性将要被另一个日子所代替。
本 会 消 息
1. 感谢主！我们的购堂事工已接近尾声，将马上进入改造和装修。为新堂有最佳的装修方案，达到最理想的使用效果，合乎教会未来圣工的需要。恳求弟兄姊妹们为此祷告，寻求神的心意。同时，为集思广益，教会有意召集有恩赐且乐意参与此圣工的弟兄姊妹们，请向方长老报名。
2. 明年复活节3月29-31日，本教会将与大安教会联合举办复活节退修会，请大家预留时间踊跃报名参加。
3. 下主日平安夜的爱筵继续由各家庭提供，盼望弟兄姊妹们积极奉献爱心，共享爱的丰富。
4. 每主日聚会前20分钟，教会将安排诗歌学习。请早到的弟兄姊妹上主堂，边学唱诗边敬拜主。
5. 明年1月15-18日，教会将举办青少年灵修会，特邀意大利罗马恩雨堂主任牧师沈利一行主领。此次灵修会对众教会及慕道友开放。请大家互相转告并鼓励青少年报名参加。
6. 为了更有效地执行教会的读经计划、分组讨论、及肢体间的彼此关怀，教会将逐步建立小组，正副组长负责督促。盼望弟兄姐妹们积极参与，同心建立合神心意的教会。
▲ 代 祷 事 项 ▲
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 关于购堂：
1.感谢主的预备，赐给我们合适教会需求的新址，并且已经成功签署购买合同，求主继续保守直到过户手续完成。
2. 求主带领购堂成功后的改造、装修等工程，为我们预备诚实守信有经验的工程团队。
3.求主保守教会帐号的安全，保守赐福每一位奉献者及他们的产业。
4.目前购堂资金虽然已基本解决，接下来的装修，设备等仍然需要庞大资金，求圣灵继续感动弟兄姊妹们同心合意竭力奉献，建造主殿。
5.求主赐我们异象和方向使用新教堂，建造合神心意的教会，兴旺福音，荣耀主名。 - 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷。求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回耶稣基督的大家庭，重享在基督里彼此相爱，互为一体的温馨。
- 为教会新一届执事们祷告，求主赐合一谦卑的心，各尽其职，建立基督的身体。求主纪念他们的服事，赐福他们的家庭。
- 为刚刚受洗的三位弟兄姊妹们祷告，求主坚固他们的信心，在基督的真道上不断长进，生命更新成长，成为合神心意为主争战的精兵。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，进入光明，早日接受耶稣基督。为圣保罗许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为所有落在愁烦苦恼，被各样生活压力沉重，个人问题，家庭问题，经济问题，各样的‘瘾’所捆绑的祷告，求主按照祂丰盛，慈爱，圣灵的大能，赐祂的儿女在困境中更切切的仰望神，因主的应许而不灰心丧胆。
诗 歌 敬 拜
主题祷告：奉主的名，宣告！
主题经文：
【腓2:9-11】所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。
【太28:18】耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
【约14:13-14】你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”
【约15:16】不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
【提前2:5】因为只有一位 神，在 神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
【西3:17】无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父 神。
【弗5:20】凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父 神。
【帖前5:23】愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。
信息内容：
在主里的宣告就是一种依靠神祷告表达的方式，就是一种信心的夸胜 ，就是遵行神话语的见证，更是一种积极热切的盼望。
主耶稣已经胜过死亡的权势，一切的罪恶，祂又是我们的中保，我们在天的大祭司，······，
带领信息的弟兄姊妹，请按上面的经文，总结出信息。
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 1.感谢神， 2.新的异象，新的方向）
祷告：
1. 耶稣是我生命的主，因我已从撒旦权下、从罪恶权下、死亡权下释放出来。因为除你以外别无拯救，我相信耶稣是我唯一救主，唯一的神、唯一的王、唯一的主。奉主名宣告我一生要跟随耶稣，就不在黑暗里走，必得着生命的光。
2. 我宣告！将身体献为活祭，为圣灵的殿。求圣灵来充满我，祝福我，赐我身心灵在耶稣里大有平安喜乐、荣耀盼望、健康、圣洁、正直、满足、和谐、和永远的福乐。
1. 天父啊，我要进入祢的话语，我要留心听祢的训词，不让祢的话语离开我的眼目、离开我的口、更不要让祢的话语离开我的心，因为祢的话语是我的生命是我的良药。
2. 如今我已经完全从不饶恕不平中得自由了，因着圣灵将神的爱浇灌在我心里，使我能够像基督饶恕我一样去绕恕人。
3. 我宣告：
1. 耶稣祂诚然担当了我的疾病，背负了我的痛苦。我身体的软弱（有神特殊的美意例外）在我身上毫无权势，因此我绝不给疾病和痛苦在我身上留任何的地步。
2. 耶稣代替了我的软弱，担当了我的疾病。因此神不会让疾病辖制我的身体，神的恩膏正充满在我的里面，将医治带进我身体的每一个组织和器官。
3. 主啊，祢将一切的丰盛赐给我，因此在我领受了这个丰盛生命后，它的祝福就能流进我身体的每一个器官，使我每一个器官都进入完全的医治和健康中。
4. 我宣告：
1. 祸患必不临到我家，灾害也不挨近我的居所，因神要为我吩咐祂的使者在我四围安营，又在我所行的一切道路上保护我。
2. 奉主名我宣告弃绝这一切的偶像、黑暗权势和一切迷信行为、咒诅全部离开我，求耶稣救我脱离这一切凶恶。
3. 奉主名捆绑、斥责、赶除黑暗、偶像、属血气、一切属恶者权势、全面离开我家族的属灵气氛、环境、家人。
4. 主啊！我代表我家族，欢迎救恩的主、平安的王、和平的君、至高者、权柄的主——耶稣基督进到我家来，并求耶稣作我家族、家人唯一的主，唯一的王，唯一的神，掌权在属灵气氛、环境、家人心中。
5. 我宣告：
1. 基督是教会的头，众同工，众门徒为基督的肢体，奉主的名除去撒但魔鬼一切的破坏，一切嫉妒、纷争、自大、自义、······的心思意念都离开教会、离开家庭、离开职场、离开······，
2. 天父透过圣灵的更新和祂话语的栽培，使教会得着圣洁和健康的生命。我奉主耶稣基督的名，将那些不是神栽种在教会肢体里面的东西全部解除掉（包括心思意念），把它们连根拔除，并赶逐出基督的身体，使教会完全被分别，成为圣洁合乎主用，成为世界的灯台天天彰显神的荣耀。
6.为今日的敬拜祷告
A）求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员方长老的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。为今天的掰饼礼祷告，求圣灵洁净弟兄姊妹们，同念主恩，同颂主恩。为儿童主日学祷告，赐老师们有属天的的智慧教导下一代，为12月12日郊外堂庆暨圣诞庆祝教会祷告，求主预备弟兄姊妹们，保守各样的细节，……，为生命建造的课程祷告，求主为我们预备受教的心，为黄牧师的教导求主开路，赐下属天的智慧，…..。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）为主日晨祷会祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军，每主日为这项事工举手祷告，因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
