聚 会 时 间 表
| 主日聚会 | |
| 15：10—15︰20 | 会前诗歌学习 |
| 15︰30—17︰00 | 主 日 崇 拜 |
| 17︰00—18︰00 | 信息回应讨论 |
| 17︰35—18︰00 | 青少年团契 |
| 15︰30—18︰00 | 儿童主日学 |
| 周间聚会 | |
| 周 日08:00-09:00 | 主 日 晨 祷 |
| 周 二19:30-20:30 | 守 望 祷 告 |
| 周 二20:00-21:00 | 阅 读 经 典 |
| 周 四19:30-21:00 | 旧 约 查 经 |
| 周 五19:30-20:30 | 新 约 查 经 |
| 周 六15:00-16:00 | 信 仰 入 门 |
| 周 六19:00-20:30 | 圣经人物查考 |
本 周 金 句
【提前2:1-2】我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。
聚会注意事项
1.主日崇拜是我们到神的圣殿来朝见神，敬拜神、聆听真道的时刻；所以，恳请各位亲爱的弟兄姊妹，我们都带着感恩赞美和虔诚敬畏的心态，穿着整洁端庄的服装到神的圣殿中来亲近神和敬拜神。
2. 当崇拜进行中，请关掉手机或转为震动、不要玩手机游戏；不要交头接耳谈话，也不要随意走动。请接待员带领先到者尽量坐在前座，引导迟到者肃静地入坐。
主日事奉表和敬拜程序
| 日期 | 04 de FEVERIERO | 崇拜前祷告会 | |
| 司 会 | 周津亮 | 静默（序乐） | |
| 领 诗 | 赞美二组 | 会众齐唱 《颂赞三一神》 | |
| 证 道 | 张如红牧师 | 宣召《诗篇4篇》 | |
| 司 琴 | 教会乐队 | 使徒信经 | |
| 影 音 | 影音组 | 诗歌敬拜 | |
| 招 待 | 翁红珠 刘丽丽 | 主日讲题 ：《基督徒的祷告》 经文：提前2:1-6 | |
| 主 堂 | 吴美华 | 擘饼礼 | |
| 爱 筵 | 爱筵五组 | 奉献祷告，报告 | |
| 餐 前 祷 告 | 杜建毅 | 祝福祷告 | |
| 儿童主日学 | 儿童教导组 | 诗歌，问安 （我们成为一家人） | |
| 青少年 | 青少年教导组 | 分组讨论 17:00-18:00 |
▼圣 餐 礼▼
1.今主日有圣餐礼，请弟兄姊妹们预备心来领受。
2. 圣餐服事人员安排表
| 日期 | 服事人员 | 分派安排 | 谢饼杯祷告人员 |
| 二月 四日 | 邱鑫淼姊妹、郑苗苗姊妹 傅玉祥弟兄、蔡云德弟兄 | 主堂 先楼下及楼上，返回主堂 | 傅玉祥弟兄 |
信 仰 疑 惑 问 答(唐崇荣)
问题五十六：为什么耶稣在世界上时同时具备了神性与人性，这到底什么意义?
答：一、耶稣基督到世界上来的时候，是神来做人，所以他有神性又有人性，因为他要站在神和人中间作中保。如果耶稣只有神性没有人性，他就没有办法向我们显现；如果耶稣只有人性没有神性，他就不能在上帝面前代表我们。如果耶稣基督有人性没有神性，他就不能作上帝的代表，所以耶稣基督一面用神性作神的代表向人显明，一方面又用人性作人的代表向神交账，所以他自己就一定要有神性与人性。
二、耶稣如果没有人的身体，他怎么会死呢?因为神是不会死的，所以为了要替你、替我死，他必须披戴人的身体。但是如果耶稣基督只是人不是神，怎么会复活呢?他是神，他得胜死亡，从死里复活，这样耶稣就成就了其他宗教家没有办法成就的事情。默罕莫德、老子、孔子、孟子、释迦牟尼，这些都是伟大的人，我很佩服他们，但是他们不过是人，是人上人，是人中间伟大的人，是一个会死的人，他们没有办法复活。
耶稣基督成为独一的救主，他是神来做人，不是人去找神，这是不同之处。
问题五十七：耶稣被钉十字架时，为什么他会痛苦?
答：如果耶稣到世界上来，不过是披上人的影子，而没有真正人的实质的话，那么他只不过是神显人形，那不是人，他也没有真正分享我们的痛苦。从以赛亚书中，提到他是受苦的仆人，他特别来到人间，来做人，经历人的痛苦，才会了解人的痛苦，这样才是真正的爱。如果他单单是神不是人，他虽有能力，但是不能作人类的中保。
新 约 圣 经 问 题(马可福音)
问题十: “骆驼穿过针的眼”一语应如何解释？（可十:25）
答：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢”。这两句话有下列不同的解释：
一、这是犹太人的俗语，正如第24条“尸首与鹰”的俗语一样，表示“虽然困难，仍能应付”，好像中国也有“四两搏千斤”一般（用四两重的绳子可以吊住千斤重的东西），这是最佳的解释。
二、有些解经家穿凿附会说，从前耶路撒冷有一处城门，旁边有一小门，只为步行的人出入而用，称为针眼门，骆驼可以把背上的东西逐件除下，便可勉强进入该小门。可是许多解经家怀疑到底古时耶路撒冷是否真有“针眼门”，可能这种解释法只是满足好奇者的心理而已。现在耶路撒冷并无小门。
三、另有些原文解经家则谓，原文并非骆驼KAMELOS因为骆驼与粗绳原文只有一个字母之差，因此耶稣本来的意思乃是“粗绳穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢”！这种解释，被不少解经家所接受
本 会 消 息
1. 感谢主！我们购堂的过户已于19/01完成，主超乎想象的预备让我们心被恩感，已进入改造和装修的工程，正等待各设计工程的报价，愿主一如既往地保守改造和装修工程。为新堂有最佳的装修方案，达到最理想的使用效果，合乎教会未来圣工的需要。恳求弟兄姊妹们为此祷告，寻求神的心意。同时，为集思广益，教会有意召集有恩赐且乐意参与此圣工的弟兄姊妹们，请向方长老报名。
2. 复活节3月29-31日，本教会将与大安教会联合举办复活节退修会，请大家预留时间踊跃报名参加，今天开始接受报名，收费标准(原价1088元)：成人600元，5-10岁300元，4岁以下免费，截止日期15/03，请向各团契小组报名。主会场有30套房间(另须15分钟车程)，应大安教会的要求，截止日期提前至26/02，请向各团契小组报名。或者向长执同工及牧师报名。
▲ 代 祷 事 项 ▲
- 为主日崇拜而祷告，求主预备众人的心来敬拜天父，求主亲自掌管主日讲台、诗歌敬拜、主日学及爱筵等各项事工。
- 关于购堂：
1.感谢主的预备，赐给我们合适教会需求的新址，并且已经成功签署过户手续。
2. 求主带领购堂成功后的改造、装修等工程，为我们预备诚实守信有经验的工程团队。
3.求主保守教会帐号的安全，保守赐福每一位奉献者及他们的产业。
4.目前购堂资金虽然已基本解决，接下来的装修，设备等仍然需要庞大资金，求圣灵继续感动弟兄姊妹们同心合意竭力奉献，建造主殿。
5.求主赐我们异象和方向使用新教堂，建造合神心意的教会，兴旺福音，荣耀主名。 - 为信心软弱很久没有来主日崇拜和团契小组聚会的弟兄姊妹们祈祷。求主怜悯、求圣灵寻找这些迷失的羊，早日返回耶稣基督的大家庭，重享在基督里彼此相爱，互为一体的温馨。
- 为教会新一届执事们祷告，求主赐合一谦卑的心，各尽其职，建立基督的身体。求主纪念他们的服事，赐福他们的家庭。
- 为刚刚受洗的三位弟兄姊妹们祷告，求主坚固他们的信心，在基督的真道上不断长进，生命更新成长，成为合神心意为主争战的精兵。
- 为教会的慕道友们代祷，求主使他们心眼开窍，进入光明，早日接受耶稣基督。为圣保罗许多仍未听闻福音的同胞和亲友祷告，求主使他们能因听信福音得蒙救赎，得着神所赐的喜乐和永生。
- 为所有落在愁烦苦恼，被各样生活压力沉重，个人问题，家庭问题，经济问题，各样的‘瘾’所捆绑的祷告，求主按照祂丰盛，慈爱，圣灵的大能，赐祂的儿女在困境中更切切的仰望神，因主的应许而不灰心丧胆。
诗 歌 敬 拜
主题祷告：国度的守望者
主题经文：
【诗122：1-9】人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。…..耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。……那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺。因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。”因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福。
【结33:6】倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。
【帖后1:3,11-12】弟兄们，我们该为你们常常感谢神，……因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，…….叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，…..都照着我们的神并主耶稣基督的恩。
要求所有带领的人都按照经文的意思去为祷告的内容祷告—以经文的应许来成就祷告
每个人按照祷告内容的提示经文，进行灵修、默想，然后根据经文的信息结合祷告内容
诗歌：
带领人按照信息内容，对照选择。（参考： 1.眼光。2.祷告的大军 。3. 祢的器皿 ）
祷告：
1. “代祷守望”是主耶稣的执事，也是圣灵的执事【约17:9；罗8:26,34】。所以，“代祷守望”也就成了每一个神儿女所该领受的呼召。让我们成为代祷者，一起来修造教会荒废之处，成为堵破口者。真正的代祷者是以国度的眼光为万民代祷守望。摩西为悖逆的以色列民代求，挽回了神的怒气；保罗为各教会的代祷守望，带出各教会的归正和复兴。
为我们具备一个代祷者的属灵眼光和敏锐洞察力祷告。作为一个代祷者，必须拥有基督的心才能洞察这个时代的需要，了解代求对象的真正需要。我们都是君尊的祭司，我们把人的需要带到神的面前。我们来祷告，上帝就作工。……。
经文：
【赛8:17】我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华，我也要仰望他。
2. 为代祷守望者自己的生命破口祷告。作为代祷者，有自己的内室生活，也为主争战。
1)要秉持：“我必衰微，祂必兴旺”的原则，要随时记得把人带到神面前，而不是自己面前。
2)切切保守口舌。求罗腾木的炭火来洁净代祷者的口。为主闭口，为主发声。口中的话代表我们里面的心思意念，是嘴巴的果子。只有舌头洁净了，圣灵才使用我们的口成为神话语的出口。
【诗120：1-4】
【诗120:1】（上行（或作“登阶”。下同）之诗。）我在急难中求告耶和华，他就应允我。
【诗120:2】耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。
【诗120:3】诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？
【诗120:4】就是勇士的利箭和罗腾（松类小树名）木的炭火。
【徒2:3】
3. 求主帮助我们能为那些看似希望渺茫的事情仍恒切地祷告。有时我们并不是真有信心代祷。比如使徒彼得被捕的时候，马可楼中的祷告，大家都是不太相信彼得可以出来。当彼得敲门的时候，罗大激动得忘了开门，而众人难以置信到说使女是疯了。我们有份于代祷是神怜悯我们，为了让我们有份于荣耀，让我们可以满心欢喜。【徒12:6-17】【腓4:6】
4.为我们正确的祷告心态，祷告方向而祈求：
1）切记要知行合一。很多人在祭坛上和祭坛下完全不一样。在祭坛上流泪、认罪、祈求、高呼“哈利路亚”……，表现得非常敬虔，然而下了祭坛就打回原形，内外不统一，生命留下破口，也失去见证；在教会跟在家里完全是两个样子，没有真正复活的生命。【徒17:31】【雅2:18-21】
【雅2:18】必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。
【雅2:19】你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。
【雅2:20】虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
【雅2:21】我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？
2) 代祷包含：与神相遇，代替性认罪，恳求帮助，谨记我们可以做什么都是因为神喜悦我们，我们的力量完全来自神。所以，在我们事工的过程中，一定要随时做醒，随时认罪悔改自洁。【诗44:3】
经文：
【诗44:3】因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的亮光，因为你喜悦他们。
5. 为求主开扩我们的心肠祷告。我们不仅为众圣徒祷告，我们也为万民祷告。
1）. 求主帮助我们能为仇敌代祷。圣灵帮助我们成为一个不带成见、偏见的人。如亚拿尼亚为保罗的代祷。人与事物都在发展，求主给我们发展的眼光。就算对方没有改变，我们仍要为他们祷告。因为情词迫切地代求，圣灵就恩膏满溢。【太5:44-45】【路6:27-36】【徒9:10-19】
2）. 为着我们所居住的巴西这片土地，这里的人民，这个政府，这个国家祷告，巴西的经济严重衰退，物价上涨，治安糟糕，……，求主恩待、医治这片土地，怜悯这个国家和民族，赦免此地的罪孽，人心的悖逆，使巴西的领导者敬畏上帝，不敢得罪造物主，为人民的利益着想，求主除去他们的恶心，……。
6.为今日的敬拜祷告
A）.
1.求主感动祂的儿女们，以清洁的灵，渴慕的心来敬拜赞美主，除去撒但一切的鬼计，保守聚会的顺利，膏抹今天讲员张如红牧师的口，使讲的与听的同蒙真理的圣灵所浇灌。求主亲自掌管主日崇拜的各样程序。
2.为今天的擘饼聚会祷告，求主使我们成为圣洁，无有瑕疵，在祂的面前领受。
3.为今年教会的目标——《成为祷告的殿》祷告，求圣灵帮助引导属神的子民成为祷告的殿。
4.为新堂的祷告：求圣灵继续感动弟兄姊妹们的奉献，照主的时间赐予足够的资金，人力，预备合适的工程团队，赐教会作出最佳合主心意的教堂建筑。
经文：
【弥4:2】必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各 神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”
【西1:25】我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把 神的道理传得全备，
【诗96:1-4】你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美，他在万神之上，当受敬畏。
B）.
1.为教会各样的事工祷告，儿童事工、青少年团契、敬拜赞美事工、周间各查经祷告团契，求圣灵充满各个团契小组，使我们渐渐成为主的圣殿、圣灵居住的所在。
2.为主日晨祷会和每周二晚七点半的膝盖小组祷告：祈求神感动更多的弟兄姊妹们，明白祷告会的意义并踊跃参加，坚固主的守望台。求神兴起为福音代祷的祷告大军。因为这是属灵的争战。我们相信靠着基督的能力及弟兄姊妹们同心合意的祷告，必能得胜有余。
经文：
【哈2:1】我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（“向他诉冤”或作“回答所疑问的”）。
【结33:7】“人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
