经文:出埃及记十六 3-514-36 

以色列人出埃及后一个月,到了汛的旷野,因为从埃及带出来的食物已用尽,于是又大发怨言说:“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下,那时我们坐在肉锅旁边,吃得饱足;你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”(十六3)

 以色列人离开埃及怀着极高的希望和美梦向迦南前进,他们渡过红海的惊险以为是最后的一次了。他们在红海的彼岸高唱胜过仇敌的乐歌,他们脑子里充满了舒适和永远得胜的幻梦,以为每一样的困难都会超奇地平顺经过,他们以为一定是一路无阻的直到迦南。然而现在却陷落在炎热的沙漠旷野,沿途只见一片渺无人迹的荒野,他们又饥又渴,因此便灰心失望地怨叹。  要求每日所需用的饮食,上帝必垂听他们的要求,况且他们都有牛群羊群,为什么不宰杀而食,他们的怨叹大不应该。

 耶和华上帝听见以色列人所发的怨言,就对摩西说:“我要将粮食从天降给你们。”诗篇七八24称这粮食为“天上的粮食”,25节说:“各人吃大能者的食物;祂赐下粮食,使他们饱足” 。这里说吗哪是大能者的食物,是上帝的食物,是天使的食物。吗哪(Manna)原意是:“这是什么?”因为以色列人不知道这从天降下的粮食是什么,彼此对问说:“‘这是什么’?所以称之为吗哪。吗哪对于成人和小孩,同样富有营养,其味道好像蜜做的脆薄的饼,可用烤或煮,没有刺激性,如芫荽子,圆白细微,体小而圆,色白如雪如霜,滋味甘甜(民数记十一7-9)。必须每日早晨去拾取,这是叫他们一起来便要仰望上帝为第一。耶和华吩咐他们要按著各人的饭量、为帐棚里的人按着人数收起来。帐棚里的人就是自己一家人,不能今日多拾一点,明天可以不拾。

 信心的生活是每日依赖上帝,向上帝支取,正如主耶稣教导我们的祷告,“我们日用的饮食,今日赐给我们”。以色列人虽帐棚内没有粮食,亦能安稳无忧,深信次日上帝必再降吗哪。上帝的仓库比人的仓库更稳当、更丰美。“摩西对他们说:‘所收的,不许什么人留到早晨’。然而他们不听摩西的话,内中有留到早晨的,就生虫变臭了”(出埃及记十六19-20)。唯独到第六天,他们收了双倍的食物留到明天,却不生虫,也不发臭,因为这是上帝的命令。

 有一次犹太人对主耶稣说:“我们的祖宗在旷野吃过吗哪,如经上写着说:‘他从天上赐下粮来给他们吃。’耶稣说:‘我实实在在的告诉你们,那从天上来的粮,不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为上帝的粮,就是那从天上降下来赐生命给世界的。’他们说:‘主啊!常将这粮赐给我们。’耶稣说:‘我就是生命的粮;到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。’”(约翰福音六31-35)

 可见吗哪是预表主耶稣,也是预表主的话。耶利米说:“耶和华万军之上帝啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人”(耶利米书十五16)。我们基督徒是称为主名下的人,我们应当以主的言语为欢喜快乐,以主的言语当食物吃下。以色列人在旷野的日子,若没有吗哪便无法生活,我们若没有主耶稣也无法生活。主耶稣说:“因为离了我,你们就不能作什么”(约翰福音十五5)。主耶稣是我们生活的要素,是我们生命的粮。

 据说吗哪是清淡容易消化的食物,不仅有丰富的营养,且是抵抗疾病的良药。上帝的话不但是我们心灵的粮食,也是我们的良药。

 吗哪是日日赐下的,所以我们当天天查考圣经,像庇哩亚的信徒一样(使徒行传十七11)。吗哪仅落在营地四围的地上,也就是云柱笼罩的范围,若离了云柱笼罩的地方,便找不到吗哪了。我们若在主耶稣里面,“……上帝必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足”(腓立比书四19)。

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