愛，人皆有之，然而對“愛”的認識或理解，則各有不同。以我本人來說，是隨著閱歷的增廣，而逐漸加深對“愛”的認識。比如，幼時只知父母的愛、長輩的愛；成人後懂得了朋友的愛、同胞的愛；成家立業後更懂得了對子女的愛、對晚輩的愛。
中國大陸自從50年代後，使用階級劃分“愛”。當時有句名言：世上從來沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。因為無產階級對資產階級只有恨、沒有愛，所以，無產者對待同志要像“春天般的溫暖”，而對待階級敵人就要像“嚴冬一樣冷酷無情”……那時人們都將這些“名言”、“教導”奉為圭臬，也因此引發出不少悲劇。
我來到澳大利亞後，信了基督。十多年下來，對“愛”的認識有了巨大的改變和提升。
‧兩種愛
首先，我認清了兩種性質截然不同的“愛”：一個是屬世（肉體）的“愛”，一個是屬靈的“愛”。
我從前所認識的“愛”，例如親人、朋友的愛，是屬世的“愛”，是肉體的“愛”。這種愛是容易理解的。然而還有一種愛，是基督信仰中才有的，是比較難理解的，比如：
耶穌說：“你們聽見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵’。只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。”（太5：43~44）又說：“只是我告訴你們，不要與惡人作對；有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路，你就同他走二里。”（太5：39~41）
為什麼要這樣做呢？耶穌非常明確地說：“這樣，就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行麼？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。”（太5：45~48）
起初我對這一席有關“愛”的話，百思不得其解，很是苦惱。為了明白其中的道理，我請教了不少同道者，甚至與人辯論，有時搞得對方也暈頭轉向。後來經過不斷的查經、討論，向神求教，最終才明白：原來神所說的“愛”，是屬靈的愛。如果我們想要用屬世的“愛”，去理解屬靈的“愛”，是肯定不行的，因為它們屬於兩個完全不同的層次和領域。
屬靈的“愛”，遠遠高過屬肉體的愛。正如神所說：“能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。”（弗3：18~19）因此，我們只能依靠聖靈的開導、啟示，用我們已經屬於基督的心靈，逐漸體驗並逐步地加深對“愛”的理解。
大差別
其次，我認識了什麼是神所說的“愛”。
神所說的“愛”是什麼呢？聖經明確地告訴我們：“愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇；不張狂；不作害羞的事；不求自己的益處；不輕易發怒；不計算人的惡；不喜歡不義；只喜歡真理；凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。愛是永不止息。”（林前13：4~8）
這短短的話語，足夠我們學習、思考、行動一輩子。就拿開頭第一句話來說，“愛是恆久忍耐”，我們做得到嗎？暫時的也許可以；或在利害關係不大的情況下，或在對方勢力比較強大的時候，可以忍耐、忍耐。但若讓我們自願的“恆久忍耐”，就相當難了。我們經常聽到的“我已經忍無可忍了”、“忍耐是有限度的”、“還要我忍多久？”、“我都快要崩潰了”等等，說明“忍耐”對人來說，是有“痛苦”，甚至有“犧牲”的。
“愛是恆久忍耐”，由此就可以看見，屬世的“愛”與屬靈的“愛”之間，有著多麼大的差別啊！
最後，我認識到，作為基督徒必須按照神的要求，將“愛”付諸行動。這才能不斷地加深對“愛”的理解，逐漸活出基督的樣式。
耶穌說：“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”（約13：34）
怎樣才能做到“彼此相愛”呢？沒有任何其它方式，唯一的路就是：把自己的肉體，連同肉體的邪情私慾都釘死在十字架上。“因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。”（羅8：5），“我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。”（加5：25）
聖經又說：“我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。”（林前13：3）這也就是說：如果我們口中說“我愛神”，但在行動上卻沒有愛，那麼你所說的“我愛神”，是一句空話，神並不喜悅。
當然，要在行動上完全達到神的“愛”的境界，對我們人來說，是不可能的。正如我們雖然“因信稱義”，但並非“完人”。也正因為這樣，我們更應將神的“愛”牢記於心，才有望在行動上做好！ 我自知在“愛”的言行方面不足，所以我更要朝著這個標竿，一刻也不停地奔跑。我別無他求，唯求與這標竿的距離日益接近，最終學會有屬靈的“愛心”：愛我的弟兄姐妹，愛我的左鄰右舍，愛富人也愛窮人，愛愛我的人，也愛不愛我的、甚或是恨我的人。一言以蔽之：“愛天下的人，而且愛人如己”，一步一步越活越像耶穌基督的門徒。
