爱，人皆有之，然而对“爱”的认识或理解，则各有不同。以我本人来说，是随着阅历的增广，而逐渐加深对“爱”的认识。比如，幼时只知父母的爱、长辈的爱；成人后懂得了朋友的爱、同胞的爱；成家立业后更懂得了对子女的爱、对晚辈的爱。
中国大陆自从50年代后，使用阶级划分“爱”。当时有句名言：世上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。因为无产阶级对资产阶级只有恨、没有爱，所以，无产者对待同志要像“春天般的温暖”，而对待阶级敌人就要像“严冬一样冷酷无情”……那时人们都将这些“名言”、“教导”奉为圭臬，也因此引发出不少悲剧。
我来到澳大利亚后，信了基督。十多年下来，对“爱”的认识有了巨大的改变和提升。
‧两种爱
首先，我认清了两种性质截然不同的“爱”：一个是属世（肉体）的“爱”，一个是属灵的“爱”。
我从前所认识的“爱”，例如亲人、朋友的爱，是属世的“爱”，是肉体的“爱”。这种爱是容易理解的。然而还有一种爱，是基督信仰中才有的，是比较难理解的，比如：
耶稣说：“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌’。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（太5：43~44）又说：“只是我告诉你们，不要与恶人作对；有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”（太5：39~41）
为什么要这样做呢？耶稣非常明确地说：“这样，就可以作你们天父的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行么？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5：45~48）
起初我对这一席有关“爱”的话，百思不得其解，很是苦恼。为了明白其中的道理，我请教了不少同道者，甚至与人辩论，有时搞得对方也晕头转向。后来经过不断的查经、讨论，向神求教，最终才明白：原来神所说的“爱”，是属灵的爱。如果我们想要用属世的“爱”，去理解属灵的“爱”，是肯定不行的，因为它们属于两个完全不同的层次和领域。
属灵的“爱”，远远高过属肉体的爱。正如神所说：“能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”（弗3：18~19）因此，我们只能依靠圣灵的开导、启示，用我们已经属于基督的心灵，逐渐体验并逐步地加深对“爱”的理解。
大差别
其次，我认识了什么是神所说的“爱”。
神所说的“爱”是什么呢？圣经明确地告诉我们：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸；不张狂；不作害羞的事；不求自己的益处；不轻易发怒；不计算人的恶；不喜欢不义；只喜欢真理；凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。爱是永不止息。”（林前13：4~8）
这短短的话语，足够我们学习、思考、行动一辈子。就拿开头第一句话来说，“爱是恒久忍耐”，我们做得到吗？暂时的也许可以；或在利害关系不大的情况下，或在对方势力比较强大的时候，可以忍耐、忍耐。但若让我们自愿的“恒久忍耐”，就相当难了。我们经常听到的“我已经忍无可忍了”、“忍耐是有限度的”、“还要我忍多久？”、“我都快要崩溃了”等等，说明“忍耐”对人来说，是有“痛苦”，甚至有“牺牲”的。
“爱是恒久忍耐”，由此就可以看见，属世的“爱”与属灵的“爱”之间，有着多么大的差别啊！
最后，我认识到，作为基督徒必须按照神的要求，将“爱”付诸行动。这才能不断地加深对“爱”的理解，逐渐活出基督的样式。
耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”（约13：34）
怎样才能做到“彼此相爱”呢？没有任何其它方式，唯一的路就是：把自己的肉体，连同肉体的邪情私欲都钉死在十字架上。“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。”（罗8：5），“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加5：25）
圣经又说：“我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”（林前13：3）这也就是说：如果我们口中说“我爱神”，但在行动上却没有爱，那么你所说的“我爱神”，是一句空话，神并不喜悦。
当然，要在行动上完全达到神的“爱”的境界，对我们人来说，是不可能的。正如我们虽然“因信称义”，但并非“完人”。也正因为这样，我们更应将神的“爱”牢记于心，才有望在行动上做好！ 我自知在“爱”的言行方面不足，所以我更要朝着这个标竿，一刻也不停地奔跑。我别无他求，唯求与这标竿的距离日益接近，最终学会有属灵的“爱心”：爱我的弟兄姐妹，爱我的左邻右舍，爱富人也爱穷人，爱爱我的人，也爱不爱我的、甚或是恨我的人。一言以蔽之：“爱天下的人，而且爱人如己”，一步一步越活越像耶稣基督的门徒。
