《圣经》多处有清晰的定义，例如：「上帝就是爱」（《约翰壹书》四章8节）；还有《哥林多前书》十三章的「爱的真谛」：「爱是恒久忍耐，又有恩慈……」；再有一处，就是《加拉太书》五章22-23节。很少人把这段经文与「爱」联系起来，但其实可以作为「爱」的定义来解读：圣灵所结的果子就是爱，后面八个词是描述「爱」的特质：喜乐、
和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
爱是种果子，是圣灵在人的生命中工作而结出来的果子。如何结呢？在《约翰福音》十五章，主耶稣教导：「常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子」（5节）。「常在」更确切的意思是「住在里面」。那如何住在耶稣里面呢？「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里」（10节）。听上帝的话，遵行祂的命令，就是住在耶稣里面了。
因此，「爱」是有非常丰富且可操作的内容，与《圣经》中上帝给祂儿女的命令紧密联系起来。例如「爱」的其中一个特质──良善，《罗马书》十二章9节命令：「恶要厌恶，善要亲近」。《帖撒罗尼迦前书》五章15节敦促：「或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善」。《哥林多前书》十三章6节则指示：「不喜欢不义，只喜欢真理」。
又例如另一个特质「信实」，有时翻译成「忠心」，其反义是「懒惰」。从《马太福音》五千两银子的比喻，就能看到「又良善又忠心」，对比「又恶又懒」。《罗马书》十二章11节说：「殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主」。《帖撒罗尼迦前书》五章14节说，「要警戒不守规矩的人」，就是那些游手好闲、懒惰的人。
如果我们寻求爱，就应该切实地遵行上帝的命令，以至可以时时地住在主耶稣的爱里面，就结出圣灵的果子，那就是爱了。被爱充满的人，自然就流露出爱来，更让人认出我们是属于耶稣基督的人，活出荣耀上帝的生命。
