从退休或过60大寿开始。一日复一日的生活与成长其实并不会给我们太多「蜕变」的落差，昨天的我和今天的我也许感觉也没什么不同。然而转变有时候会从某一瞬间刹那间开始。就如当我们看某某人会心里给他标签为“老人”，然而他在心里也许只会认为自己的生命从某一刻真正地开始了，而后的生命都是那一刻的延长——延长到身体的机能衰残；延长到自己的视力模糊、听力下降、记忆力衰退。那么那些「转变的刹那间」到底是什么时候呢？对今天诗篇的诗人来说，也许就是自己投靠耶和华上帝，被祂拯救的时候！
诗篇71篇在圣经中的小标题是“老年人的祈祷”，但正如上文所说，青年人不要因为“还没有过60岁大寿”就觉得这首诗篇与你无关（即使是过了60岁的人，也可能认为自己只是40岁的延长），而是要看到这是一个已经投靠上帝很久的人的祈求和赞美。诗人在6节和17节强调自己从小就认识耶和华，并且得到上帝的教训和拯救，因此到了年老的时候，自己更要来到上帝面前。当他回顾自己的一生时，他能看见上帝的信实，因此身体衰残的时候，他更要来到上帝面前祈求拯救。
第1-13节，诗人迫切地祈求上帝拯救他脱离仇敌，拯救他，不要在他年老的时候丢弃他。诗人并没有因为自己年纪大，经验和经验丰富，就认为自己此时的困境不需要祈求上帝帮助。他深知自己的生命从幼年到老年，都是因为上帝的拯救和保守才得以保存至今，他也深知唯有耶和华是他的岩石、山寨（3节）、坚固的避难所（7节） 。他不倚靠自己的过去的经验、能力或别的帮助，只单单寻求上帝。这让我们回忆起不少犹大和以色列的王的事蹟，例如犹大的希西家王，他一生正直，去除偶像，寻求上帝，圣经说“希西家倚靠耶和华-以色列的上帝，在他前后的犹大列王没有一个及他的」（列王纪下18章5节）。然而这样的一位王却在老年的时候心里骄傲，想要和巴比伦友好，听从使者的话而不是耶和华的话，把家中和国里的一切武力财富都展示给巴比伦看（列王纪下20章13 -18节），导致犹大国被巴比伦所灭。因此诗人年老的时候仍旧迫切地祷告，专心地求上帝拯救他，是极其宝贵的。
从14节到24节，诗人转而赞美和称颂上帝的信实。 14节说：「我却要常常盼望，并要越发赞美你」。诗人不夸耀自己过去的丰功伟绩，而是一心要述说上帝的公义和救恩，并且要把上帝的能力指示下一代（18节），要让下一代的人也知道上帝是怎样信实又大能。第20节说“你是叫我们多经历重大急难得，必使我们复活，从地的深处救上来”，诗人清楚知道他生命中那些急难是从上帝来的，然而他没有埋怨，反而看到上帝使他复活，叫他越发昌大，又亲自安慰他。这里也指向耶稣基督，祂曾受苦被杀，然而上帝使祂复活，并且赐给祂万名之上的名。上帝的公义、大能、信实，值得诗人天天称颂，诗人虽年老，却不能阻止他的嘴唇和灵魂不住地称颂。此时他或许不再记得自己是年老还是年轻，只知道自己是个鲜活的灵魂在赞美称颂拯救他的上帝！
让我们一起祷告：
信实大能的上帝啊，祢过去拯救我，如今也拯救我，我相信祢到我年老的时候也必定会拯救我。求祢使我无论什么时候，都不要夸耀自己的经验和能力，或心里倚靠别的，而是单单寻求祢，倚靠祢。求祢使我常盼望你，也称颂赞美祢！以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。
反思问题：
上帝在过去如何拯救你？你是否到今日仍旧倚靠祂？
你今天赞美上帝了吗？花点时间称颂赞美祂吧！
